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auf das Jenseits verzichten soll, um das Diesseits desto würdiger 

 und schöner zu gestalten. Haeckel hat die Wege gewiesen zu einer 

 neuen Religion, zu einer monistischen, d. h. einer irdischen, mensch- 

 lichen, die Menschen verbindenden, in den natürlichen Verhält- 

 nissen wurzelnden Religion. Haeckel hat gezeigt, daß auch ohne 

 Gott eine Ethik möglich ist, daß man sittlich handeln kann, ohne 

 Lohn und Strafe im Jenseits zu erwarten, daß das ethische Emp- 

 finden nichts Absolutes ist, sondern im Lauf der Jahrtausende 

 sich entwickelt hat, daß es verschieden war und ist bei den 

 einzelnen Völkern und daß nur die dogmenlose, monistische Ethik 

 imstande sein wird, die gesamte Kulturmenschheit zu umspannen. 

 Haeckel hat also neue Zukunftsideale aufgestellt und sich damit 

 um die Kulturentwicklung der Menschheit großartige Verdienste 

 erworben. 



Haeckel mußte bei seiner Stellung zu den Zentralideen des alten 

 Glaubens, Gott, Seele, naturgemäß in einen unüberbrückbaren Gegen- 

 satz zur Orthodoxie aller Schattierungen geraten, vor allem zum 

 Ultramontanismus. Ich betrachte es mit als das größte Verdienst 

 Haeckels, daß er den Ultramontanismus als das gekennzeichnet hat, 

 was er ist, als den furchtbarsten Feind jeglicher Kulturentwicklung. 

 Man hat Haeckel auch von nicht ultramontaner Seite vorgeworfen, 

 daß er das Papsttum als „den größten Schwindel der Weltgeschichte" 

 bezeichnet hat. Das ist allerdings ein außerordentlich scharfes Wort, 

 das die Anerkennung des von den Päpsten geleisteten Guten vermissen 

 läßt. Aber Luther hat in seinem Kampf gegen den Antichrist nicht 

 weniger scharfe Worte gebraucht. Man begreift die Beurteilung 

 Haeckels, wenn man nicht vom ausschließlich geschichtlichen Stand- 

 punkt aus das Papsttum betrachtet. Christus, von dem das Papst- 

 tum seinen Ursprung herleitet, ein armer verfolgter Mensch, der 

 nicht hatte, wo er sein Haupt hinlegte, der mit armen Sündern 

 und Zöllnern verkehrte, der sein Reich im Himmel suchte — der 

 Papst, der offizielle Nachfolger Christi, der in einem der schönsten 

 Paläste der Erde wohnt, der den Völkern seinen Willen diktieren 

 will, der noch vor einigen Jahrzehnten weltlicher Herrscher war: 

 Das sind ungeheure Gegensätze, die Haeckel, ein Mann von feurigem 

 Temperament und unerschrockener Wahrheitsliebe, durch einen sehr 

 scharfen Ausdruck beleuchten mußte. 



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