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Daß diese „Hypothesen" längst Theorien sind und einen festen 

 und gesicherten Besitz bilden, ohne die der Betrieb der modernen 

 Wissenschaft überhaupt nicht mehr denkbar wäre, ist jedem Forscher 

 und Mann der Wissenschaft so klar, daß er über die krassen Mängel 

 jeglicher naturwissenschaftlicher Kenntnisse in sonst gebildeten Krei- 

 sen staunen würde, wenn es nicht allzu bekannt wäre, in welch hohem 

 Maße die Drillung des jugendlichen Geistes in den Gymnasien mit 

 rein formaler Sprachgymnastik jegliche freie Geistesbetätigung lähmt, 

 und bei vielen Menschen für das ganze Leben geradezu die Fähig- 

 keit logischen Denkens ertötet. — Solche Menschen trösten sich da- 

 mit, daß die Wissenschaft überhaupt nichts wisse, daher man mit 

 dem gleichen Rechte glauben könne, was man wolle. — Der Bestand 

 des fabelhaften „Dinges an sich", die vollständige Verschiedenheit 

 der physischen und geistigen Erscheinungen und dergleichen sind in 

 diesen Kreisen feststehende, wenn auch noch so falsche Vorstellungen. 



Das grundlegende Gesetz alles Weltgeschehens, die Entwicklungs- 

 theorie und das Gesetz von der Erhaltung der Energie, die Grundlage 

 der heutigen Technik und der Natur- und technischen Wissenschaften, 

 welche die heutige moderne Kultur geschaffen haben, ist in diesen 

 Kreisen so wenig bekannt wie die Atom- und Molekulartheorie, die 

 Elektronen- und Äthertheorie und so vieles andere mehr. 



Der zweite häufigst gehörte Anwurf ist, daß man Haeckel als 

 Biologen achte und schätze, ihm aber auf das Gebiet der Philosophie, 

 die nicht sein Fach sei, nicht folgen könne. 



Wessen Fach ist denn eigentlich die „Philosophie"? 



Philosophie als Lehre vom Zusammenhange aller Erscheinungen 

 des Weltgeschehens, einschließlich selbstverständlich auch des so- 

 genannten „geistigen" Lebens ist doch nur die Zusammenfassung der 

 Ergebnisse aller Naturwissenschaften, denn nichts steht außer der 

 Natur, und die Erfahrung lehrt, daß alle „Geisteswissenschaften" 

 nur insofern fruchtbar sind, als sie nach naturwissenschaftlichen Me- 

 thoden behandelt werden, so daß nach und nach eine große Zahl 

 von früheren „Geisteswissenschaften" wie die Mathematik, Logik, 

 Psychologie, Jurisprudenz, Ethik, Ästhetik usf. zu den Erfahrungs- 

 wissenschaften eingerückt sind, während die „Metaphysik", welche 

 sich seit Jahrtausenden als für das Leben gänzlich unfruchtbar und 

 wertlos erwies, sich immer noch im Übersinnlichen, also dort, wo man 



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