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anderes als alle anderen Lebewesen, da ja nur er eine unsterbliche 

 Seele habe, die Gott ihm mit seinem Odem eingeblasen hätte, wie er 

 auch nach seinem unerforschlichen Ratschluß die Ungleichheit der 

 Menschen untereinander gesetzt, die einen über- und die anderen 

 untergeordnet hätte. Die Einheitslehre, wie Haeckel sie kündete, 

 brachte somit die Menschen brüderlich einander näher und gab dem 

 einzelnen stärkeres Selbstbewußtsein und Selbstvertrauen. Das habe 

 ich an mir selber und an zahlreichen anderen Personen feststellen 

 können, und zwar häufiger als zuvor seit dem Erscheinen der „Welt- 

 rätsel", denn die wilden Angriffe gegen diese machten auf sie einen 

 weit größeren Personenkreis aufmerksam, als der gewesen war, der 

 sich sonst mit Haeckels Werken beschäftigt hatte. 



Die ethischen Wirkungen, welche durch Haeckels Werk und 

 Leben ausgelöst worden sind, erscheinen mir mindestens so groß 

 wie diejenigen der Reformation, ohne daß sie deren üble Be- 

 gleit- und Folgeerscheinungen gezeitigt hätten. 



Im Spätsommer 1900 — gerade zu der Zeit, da Haeckel seine 

 zweite Reise nach Indien antrat — kam ich als einzige Delegierte 

 Deutschlands zum internationalen Freidenkerkongreß nach Paris. 

 Wie wenig Eindruck, fürchtete ich, würde auf diese Weise Deutsch- 

 land unter den vertretenen Nationen machen! Allein es wurde ge- 

 ehrt und gefeiert, war's doch das Land, in dem Haeckel die wunder- 

 vollen Waffen gebildet hatte, mit denen der geistige Befreiungskampf 

 erfolgreich geführt wurde in allen Landen. 



Als wir uns anschickten, im Jahre 1904 in Rom das internatio- 

 nale Freidenkertum zum Kongreß zusammenzuberufen, da wagte ich 

 es, an Professor Haeckel zu schreiben und ihn zu bitten, dabei zu 

 sein — aus Vaterlandsliebe. 



Kurz vorher hatte des Deutschen Kaisers Besuch beim Papste 

 und sein sonstiges Verhalten in Italien so sehr gegen das Deutschtum 

 Stimmung gemacht, daß, als bei dem beliebten Konzert auf dem 

 Colonna-Platze ein Wagnersches Stück gespielt wurde, das Volk 

 durch Zischen und Pfeifen und die Rufe „keine deutsche Musik" 

 protestierte, so daß uns deutschen Zuhörern vor Schmerz die Tränen 

 in die Augen traten. 



Dann kam Haeckel. Die Presse nannte ihn und würdigte sein 

 Werk. 



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