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Praktische Vernunft aber ist der Theismus fürs Volk, der 

 Konfessionalismus, die Volksschule für die Verdummung, die staat- 

 liche Hochschule, um den freien Gedanken zu ersticken, der Tempel- 

 bau für die hungernde Menge, die Zwangserziehung zum Gottes- 

 glauben, die Bestrafung des Kirchenaustritts, der rauchlose Scheiter- 

 haufe für den modernen Ketzer, die elektrische Hinrichtung der 

 zitternden Freiheit und der lebendigen Wahrheit der Wissenschaften 

 der Natur und der Materie, dieses unpoetischen und ungeschminkten 

 Naturburschen, der ohne Furcht vor Hölle und Teufel und ohne 

 Hoffnung auf eine Auferstehung zu sterben weiß. — Es ist der Mord 

 des so verpönten Materialismus — den wir im Monistentalar dem 

 Volke vorstellen, obgleich es von seinem kirchlichen Aberglauben 

 nicht läßt, nicht lassen kann, sich an ihn hängt mit klammernden 

 Organen ! 



Nur dort, wo der Verstand nüchtern genug ist, alle Gemütsbe- 

 dürfnisse, die mit uns geboren sind und uns anerzogen wurden, aus- 

 zuschalten aus seinem Urteil, wie bei den reinen Monisten, die nur 

 auf naturwissenschaftlicher Grundlage stehen, ist ein Leben mit zu- 

 friedenem, das ist ergebenem Grundton möglich. 



Fehlt dem Menschen dieser durchaus nüchterne Verstand, dann 

 ist es nichts mit seinem Monismus, der durchaus materialistisch sein 

 muß. Bei ihm kommt der monistische Mystizismus zu seiner dämmer- 

 haften Entfaltung, der in der Tat mehr Aussicht auf traumschwangere 

 Anhänger hat als der naturwissenschaftliche, reine, naturalistische 

 Urmonismus, der Hylozoismus der ionischen Philosophen. 



Sokrates und Christus gingen beide willig in den Tod, wenn diese 

 Annahme bei Christus wenigstens kein Treppenwitz der Weltgeschichte 

 wäre. — Aber wie unendlich viel höher steht die Sage des Sokrates 

 über der Christi! — Sokrates verzichtet nicht auf seine Lehre, was 

 ihn vom Tode hätte erretten können, und, verurteilt, verschmäht er 

 die Flucht aus dem Kerker, und zwar ohne Hoffnung auf einen himm- 

 lischen Vater, aus Respekt vor den bürgerlichen Gesetzen! 

 Sokrates war ein Musterbürger! 



Der Christus der Sage aber glaubt sich ein übermenschliches Wesen, 

 Sohn eines Höheren, Gesandten des Himmels, verpflichtet, auch den 

 Trumpf des Todes für die Erlösung der Menschen auf sein Leben zu 

 setzen, aber auf ein Wunder rechnend, ruft er erst am Kreuze, als 



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