und aktivitätslosen Gestalt einer Puppe, irgendeine Idee, die ein 

 späteres Jahrhundert in irgendwelcher Form realisieren wird. Heute 

 aber sind alle dualistischen Redewendungen nur phantastische Schaum- 

 schlägerei ohne Wirklichkeitsgehalt; sie werden es bleiben, solange sie 

 nicht ihre Opposition eben auf dem sicheren Fundamente des ange- 

 fochtenen Monismus selbst aufbauen werden. Wenn Reinke sich be- 

 müht, darzulegen, daß das Leben nicht aus sich selbst und in sich 

 selbst entstanden sein könne, sondern erst auf höheren Befehl und 

 womöglich außerhalb unserer Erde, so ist nichts dagegen einzuwenden, 

 weder gegen das Zauberkunststück, noch gegen die angezogene höhere 

 Instanz, noch gegen die Helmholtzsche Reise der Lebenskeime 

 von Stern zu Stern im Vehikel eines Meteorsteines. Wir können bei 

 Jules Verne und Wells noch viel merkwürdigere Sachen lesen. Schließ- 

 lich leugnet ja auch Haeckel nicht, daß das Leben entstanden ist, daß 

 es irgendwo sich einstellte, daß es von irgendwelchen Kräften zusam- 

 mengebracht werden mußte. Was aber an der Reinkeschen Erklärung 

 auffällt, ist einerseits die unnatürliche Umständlichkeit des Apparates, 

 dessen er bedarf, und die nach unserem heutigen Wissen vollkommen 

 überflüssig ist. Es ist gerade so, wie wenn wir in einem modernen 

 Hotel mit elektrischer Beleuchtung einen Lord antreffen würden, 

 der in Hemdsärmeln im Schweiße seines Angesichts zwei Stunden 

 lang sich bemüht, Holzklötze aneinanderzureihen, um sich die Nacht- 

 beleuchtung vor dem Schlafengehen zu verschaffen. Der Dualist 

 reibt noch immer wie ein wilder Australneger mühsam Holzklötze, 

 wo der Monist im Nu einen Schalter aufdreht und eine elegante Glas- 

 birne zum Glühen bringt. Es gibt nun keine Möglichkeit und keine 

 Berechtigung, dem Australneger das Feuerreiben zu verbieten, wenn 

 es ihm Spaß macht, oder wenn er es für seine heilige Pflicht und schul- 

 digsten Ahnenkult ansieht. Er wird auch mit der Zeit recht behalten. 

 Denn eines Tages wird Dr. Auer von Welsbach ein Eisenklötzchen 

 erfinden, das man nur zu kratzen braucht und das sofort Funken 

 gibt. Dann wird der Wilde frohlockend ausrufen: „Seht ihr, seht ihr, 

 ich habe es ja immer gesagt, nur in der Erzeugung des Feuers durch 

 Reiben liegt das Heil der Menschheit." Dieser Australneger wird 

 eben immer übersehen, daß der Weg zum pyrophoren Eisen mehr oder 

 weniger mit dem Weg zur elektrischen Beleuchtung zusammenfiel, 

 daß das Reiben der Holzklötze niemals zur Auerschen Erfindung ge- 



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