jeder Berührung mit der Allgemeinheit fernhalten und die glauben, 

 so lange nicht alle Rätsel des Daseins gelöst seien, dürfe man auch 

 von den relativ gesicherten Ergebnissen noch nichts mitteilen. Ernst 

 Haeckel dagegen war, wie seinem großen englischen Vorgänger und 

 Mitkämpfer Alfred Wallace, vor allem klar: „Verglichen mit unseren 

 erstaunlichen Fortschritten in den physikalischen Wissenschaften 

 und ihrer praktischen Anwendung bleibt unser System der Regierung, 

 der administrativen Justiz, der Nationalerziehung und unsere ganze 

 soziale und moralische Organisation in einem Zustand der Barbarei!" 

 Seine Bedeutung für unsere Kultur liegt daher, wie mir scheint, in 

 der leider so seltenen Vereinigung von intensivster Forschergabe mit 

 dem Mute der Überzeugung, mit der Wärme seiner Menschenliebe, 

 wie ja übrigens dieser von der sogenannten „christlichen" Staats- 

 kirche so heiß befehdete angebliche Antichrist die soziale Ethik des 

 Christentums, den Altruismus, jederzeit zu der seinen gemacht hat. 

 Eine persönliche, außerordentlich erfreuliche, wenn auch kurze 

 Begegnung mit Haeckel wurde mir vor einigen Jahren zuteil. Als 

 ich im November 1908 einen Vortrag in Jena über meine Be- 

 strebungen: einen besseren Schutz der Mutter, der neuen Generation, 

 der Verfeinerung der Liebesmoral hielt, hatte ich die Freude, Ernst 

 Haeckel zu den anwesenden Zuhörern zählen zu dürfen. Er machte 

 sich mir nach dem Vortrag bekannt und schloß sich unserer Organisation 

 im Bunde für Mutterschutz an. „Zur freundlichen Erinnerung an unsere 

 Begegnung in Jena" sandte er mir später seine „Welträtsel " und sein 

 Bild mit sehr freundlichen Widmungen. Wir verabredeten noch einen 

 persönlichen Besuch in seinem Hause für den nächsten Tag. Ich mußte 

 an diesem Tage zu einer bestimmten Stunde Weiterreisen, da ich am 

 Abend wiederum in einer anderen Stadt einen Vortrag zu halten hatte. 

 Als ich nun zur festgesetzten Stunde im Begriff war, den Besuch, dem ich, 

 wie sich denken läßt, mit großer Freude entgegensah, auszuführen, 

 trat mir beim Fortgehen ein junger Mann entgegen, der dringend 

 meinen Rat und meine Hilfe für eine in Not und Verlassenheit befind- 

 liche außereheliche Mutter, — es war eine junge Lehrerin — die in 

 diesen Tagen ihr Kind erwartete, in Anspruch nahm. Ich stand 

 in dem Augenblick nur vor der Wahl, entweder dieser Bitte zu 

 entsprechen oder meinen Besuch bei Ernst Haeckel aufzugeben, was 

 mir begreiflicherweise ein großes Opfer war. Ich darf vielleicht sagen, 

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