Physik aus der Struktur des menschlichen Erkenntnisvermögens ab- 

 leiten. Heute wollen wir umgekehrt die teils zweckmäßigen, teils 

 aber auch unzweckmäßigen Organe, mit denen die Menschen alter 

 und neuer Zeit Erkenntnisse erwerben wollten, aus der Naturwissen- 

 schaft, speziell der Entwicklungslehre ableiten. Drittens endlich wird 

 Kant von den Theologen nur benutzt, um die Naturwissenschaften 

 aus dem Heiligtum der Philosophie zu vertreiben und ihr einen be- 

 scheidenen Platz im Vorhof anzuweisen. Nachdem mit Hilfe der 

 Kantischen Erkenntnistheorie begründet ist, daß man auch ohne die 

 geringsten naturwissenschaftlichen Kenntnisse doch kühne Behaup- 

 tungen über Wesen, Zweck und Urgrund der Welt aufstellen darf, 

 wird Kant schleunigst verabschiedet. Denn Stimmungen, Gemüts- 

 bewegungen, Begeisterungen und Ekstasen zur Grundlage der Welt- 

 anschauung zu machen, ist doch wohl nicht im Sinne Kants. 



Es ist das große Verdienst Haeckels, erkannt zu haben, daß das 

 philosophische Denken durch Kant und seine Nachfolger in eine Sack- 

 gasse geraten war, aus der es überhaupt keinen Übergang zu den Pro- 

 blemen der Gegenwart gibt, daß daher ein Anknüpfen an die philo- 

 sophische Tradition zwecklos sei. So wenig die Begründer des Empi- 

 rismus sich mit den Vertretern der mittelalterlichen Scholastik auf 

 Einzelauseinandersetzungen einließen, so wenig beachtete Haeckel 

 die Fachphilosophie, zum nicht geringen Zorn von deren Vertretern. 

 Ferner erkannte Haeckel, daß die Erkenntnistheorie Kants heute 

 gar nicht mehr um ihrer selbst willen geschätzt wird, sondern nur 

 als Damm benutzt wird, um dem sieghaften Vordringen der Natur- 

 wissenschaften Halt zu gebieten und die Heiligtümer der Vergangen- 

 heit vor der alles überschwemmenden Flut zu schützen. Haeckel 

 wußte, wo seine wahren Gegner zu finden seien, er hielt sich nicht 

 lange mit Vorpostenplänkeleien auf, sondern griff das feindliche Haupt- 

 quartier an. Endlich erkannte Haeckel mit klarem Blick, wo der 

 Neubau zu errichten sei, nämlich auf den exakten Naturwissenschaf- 

 ten. Ob Haeckel damit recht hat, kann nur die Zukunft lehren. 

 Ich glaube aber, die Freunde und Anhänger Haeckels können getrost 

 dem Richterspruch der Zukunft entgegensehen. 



Wäre Haeckel nur Künstler und Gelehrter, so wäre sein Leben 

 ruhiger verlaufen, als es der Fall war. Fern von Haß und Feindschaft 

 würde er sich heute der wohlwollenden Anerkennung aller Intellek- 

 "S33aggggggE3gsEigggE3E]ggggggggggE]gggE3E]E]E]E]5]E!E]E]E]E]E]E]giE;E]B]gE] 



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