EUGEN WOLFSDORF, NÜRNBERG: ODHIN UND 



HAECKEL 



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Die Naturwissenschaft sucht die Wahrheit, die Theologie aber 

 hat die Wahrheit." 



Diese Worte sprach einst ein greiser Professor der alttestament- 

 lichen Exegese, nachdem er die beiden Schöpfungsberichte des bibli- 

 schen Buches Genesis erklärend behandelt hatte. Er gab zu, daß 

 diese beiden Geschichten untereinander nicht übereinstimmen, und 

 verschwieg uns auch nicht, daß ihr Inhalt den Erkenntnissen der 

 modernen Naturwissenschaft widerspricht. Aber, meinte er, einst 

 würde zwischen Bibel und Naturwissenschaft schon Harmonie erzielt 

 werden, wenn sich nämlich die Theologen bemühen, mehr Natur- 

 wissenschaft zu treiben, und die Naturwissenschaftler sich bequemen 

 würden, mehr in die Geheimnisse der Theologie einzudringen. 



Bei dieser Gelegenheit sprach er den an der Spitze dieses Artikels 

 stehenden Satz, bei dieser Gelegenheit hörte ich auch zum ersten 

 Male die Namen Darwin und Haeckel. 



Ich erinnere mich noch sehr wohl des Hochmutes, der uns bei 

 diesen Namen stets beschlich. Ich denke noch mit Scham daran, mit 

 welcher Arroganz ich auf die Studierenden der Naturwissenschaft 

 blickte, die bei mir vorüber in ihre Institute eilten. Sie alle waren ja 

 erst die Suchenden, während wir die Wahrheit gebunden in hebräi- 

 scher und griechischer Sprache unter dem Arme trugen. 



Trotzdem hatte mich das wenige , was ich von der Abstammungs- 

 lehre gehört, sehr angezogen; es war mir so durchaus vernünftig er- 

 schienen, daß die Tatsachen, durch welche diese Lehre gestützt wurde, 

 mein metaphysisches Denken allmählich überwanden. 



Dazu kam der Ehrgeiz. 



Wie, wenn ich der Theologe wäre, welcher genügend Naturwissen- 

 schaften studiert hätte, um Bibel und Naturwissenschaft zu versöhnen ? 



So machte ich mich denn an die Arbeit, und es gelang mir in ver- 

 hältnismäßig kurzer Zeit tatsächlich, den ersten biblischen Schöp- 

 fungsbericht (gen i) mit den Erkenntnissen der Wissenschaft in 

 Übereinstimmung zu bringen. Gott schafft erst die Pflanzen, dann 

 die Wassertiere, dann die Vögel, dann die Landtiere und endlich den 



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