und ähnliche Gespenster der Tradition, die vor seiner kritischen Logik 

 längst geflohen wären, wenn nicht am Panzer der Dummheit und 

 Trägheit die schärfsten Pfeile der Vernunft immer wieder wirkungslos 

 abprallten. 



Versuche ich hier die wichtigsten Ergebnisse der „Welträtsel" als 

 Niederschlag persönlicher Eindrücke zusammenzufassen, so scheinen 

 mir nach fast fünfzehnjähriger Existenz des Buches folgende Schlüsse 

 festzustehen : 



Es ist dem Verfasser gelungen, für gebildete Leser eine populär- 

 wissenschaftliche Darstellung zu geben vom Stande der Naturphilo- 

 sophie am Ende des 19. Jahrhunderts. 



Zwei Welten werden bis zum Schluß scharf und klar einander 

 gegenübergesetzt : die vom außerweltlichen Geist beherrschte Materie 

 und die Welt der universalen Substanz mit ihren zwei Attributen: 

 Geist und Materie. Die weitreichenden Folgen der Annahme von der 

 einen oder der anderen dieser zwei Welten für das Kulturleben: der 

 dualistischen, die zum theokratischen, von vernunftwidrigen Gesetzen 

 beherrschten Staat, und der monistischen, welche zumnomokratischen, 

 auf vernünftigen Naturgesetzen beruhenden Staat führt , werden ein- 

 gehend geschildert. 



Das Buch hat vor andern rein wissenschaftlichen Werken einen 

 hohen sittlichen Wert voraus, indem sich sein Verfasser nicht wie die 

 meisten Fachgelehrten mit den realen Ergebnissen seiner wissenschaft- 

 lichen Forschung begnügt, sondern vom Standpunkt seiner Natur- 

 erkenntnis auch die sittlichen Fragen des Kulturlebens in den Kreis 

 seiner Betrachtung zieht. 



Die beiden Methoden der Erkenntnis: Erfahrung und Denken, 

 werden fortwährend berücksichtigt und zu einheitlicher Darstellung 

 glücklich angewandt. 



Es spricht sich in dem Buche ein großer Charakter aus, indem 

 der Verfasser kühn und rücksichtslos die unerbittlichen Konsequenzen 

 seiner erfahrungsgemäßen Erkenntnis zieht : hierdurch wird die Logik 

 fast zur Poesie. 



Das Buch ist frisch und naturwahr, frei von zopfiger Schulgelehr- 

 samkeit und hebt sich durch klare Definition der Begriffe vorteilhaft 

 ab von der Verschwommenheit und Undeutlichkeit vieler philo- 

 sophischer Werke. 



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