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Daß dem so sei, das wollen und werden wir Laien erweisen! Denn 

 die wissenschaftliche Methode, diese wirkliche „via veritatis et vitae", 

 dieser alleinige Weg zur relativen Wahrheit und absoluten, lauteren 

 Wahrhaftigkeit, ist nun nicht mehr nur den wissenschaftlichen Berufen 

 vorbehalten. Sie wird zum Kulturbesitz der ganzen Menschheit und 

 muß im Alltagsleben für deren Höherentwicklung ebenso Großes voll- 

 bringen, wie sie in der Forschung Großes vollbracht hat. 



Nicht so rasch wie der eben geschilderte beglückende Eindruck 

 hat sich die spezifisch monistische Wirkung der Welträtsel in mir 

 eingestellt. Absichtlich habe ich nicht von einer Lektüre, sondern 

 von einem sich Durcharbeiten durch diese neue Gedankenwelt ge- 

 sprochen. Stellt doch Haeckel gerade dem schon vorher Aufgeklärten 

 eine recht große Aufgabe. Ein großer Teil meines früheren Wissens- 

 stoffes wurde mir in der neuen Beleuchtung und im monistischen Zu- 

 sammenhang eigentlich zu einer neuen Erkenntnis, welche ich erst 

 wieder frisch verarbeiten mußte. Als ein Beispiel erwähne ich, daß 

 die in den Welträtseln enthaltene Ablehnung der traditionellen Reli- 

 gionen mir, dem reinlichen Atheisten, stofflich nichts Neues geboten 

 hat. Allein sie hat an Stelle ihrer bisherigen bibelkritischen und vor- 

 wiegend rein rationalen Begründung im Sinne Voltaires die unver- 

 gleichlich wuchtiger wirkende der Anthropologie gesetzt. 



Umlernen ist aber oft schwieriger als etwas neu lernen. Und 

 noch schwieriger als das Umlernen war es mir, gegen das in mir wir- 

 kende Gesetz der Trägheit anzukämpfen und etwas von meinem alten 

 Wissensstoff aufzugeben. War doch dieser zum Teil mit großer Mühe 

 autodidaktisch erworben und im Laufe vieler Jahre gewissermaßen 

 zu einem Teile meines geistigen Ich geworden. 



Seit meiner Schulzeit hatte es mich immer mit der allergrößten 

 Befriedigung erfüllt, in der Gravitationslehre Newtons für die erhebend 

 schönen Wunder des Kosmos eine restlose Erklärung zu erkennen. 

 Und nun mußte ich mir sagen lassen, daß der Angelpunkt dieser Er- 

 klärung, die Gravitation, selbst durchaus Problem ist; daß ihre Iden- 

 tität mit der uns empirisch zugänglichen und darum scheinbar so 

 vertrauten, in Wirklichkeit ganz rätselhaften irdischen Schwerkraft 

 über ihr Wesen selber noch gar nichts aussagt. Erfreulicherweise 

 blieb aber doch wenigstens die Tatsache der Gravitation selbst un- 

 berührt. 



5 Haeckel-Festschrift. Bd. II 65 



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