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ERNST SCHWENINGER, MÜNCHEN 



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Schon in meiner akademischen Lernzeit und in den frühesten Jahren 

 meiner akademischen Lehrtätigkeit als Pathologe beschäftigte ich 

 mich mit Ernst Haeckel in seinen zoologischen usw. Werken, besonders 

 mit seiner „Natürlichen Schöpfungsgeschichte". 



Schon damals war mir eine kardinale Angelegenheit die stärkere 

 Hervorhebung des Begriffs des gesunden und kranken Lebewesens 

 als eines von seiner Vor- und Umwelt bzw. deren Prozessen bedingten 

 und bestimmten Produktes, als eines Gewordenen und stets Weiter- 

 werdenden, als eines (quantitativ, qualitativ, ganz oder teilweise, auf 

 oder ab) Gewandelten und stets Sich-fort-ändernden. Ich erkannte 

 die Notwendigkeit solcher Akzentuierung als Bedürfnis der Pathologie 

 und ihres Fortschrittes, in und für sich, und als Voraussetzung, als 

 conditio sine qua non für ein gedeihlicheres therapeutisches Tun und 

 Lassen. Und schon darum waren mir schon die ersten, eben damals 

 publizierten Haeckelschen Ideenbauten, in die meine Gedankengänge 

 paßten und sich deshalb zwanglos einführen und einfügen ließen, 

 just hochsympathische und hochwillkommene Erscheinungen. 



Aber nicht nur aus jenem speziellen, sondern auch aus — nicht 

 minder regem — allgemeinem Interesse verfolgte ich die Fortbildung 

 und Fruktifizierung der fruchtbaren Entwicklungsidee alles Geschehens 

 und Lebens, Tuns und Handelns, verstand und empfand ich Wesen 

 und Wert der sich hier auf tuenden Gedankenwelt, wenn ich auch den 

 Umfang ihrer eigenen Entwicklung, die ihr beschieden war, ist und 

 sein wird, die Größe ihres so bedeutsam erweiterten, erhöhten und 

 vertieften Ausbaus nicht ahnte. Die zentrifugale Bewegung dieses 

 seine engere Sphäre enorm überlangenden Geistes und seine ganze, 

 groß- und freizügige, im besten Wortsinn unakademische, nichts weni- 

 ger als nur fachgelehrsame Lehrart bereiteten mir, wenn ich so sagen 

 darf, die köstlichsten Freiluft- und Freilichtgefühle. Ich bewunderte 

 stets die herrliche Weite der in und von seinen Gedankengebäuden 

 aus gewährten Um- und Fernblicke, seine schwungkräftige Phantasie, 

 seine eigene und stark transitive Begeisterungswärme — unbeschadet 

 der Kühle und Klarheit seiner strengen selbst- und objektkritischen 

 Beobachtungs-, Spekulations-, Darstellungs- und Mitteilungsweise. 



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