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perhorreszieren und Träumer ihn indizieren und ihm ebenso wie 

 Rationalisten nachsagen, er habe sie unbefriedigt gemacht oder ge- 

 lassen, er habe viel eingerissen und nichts oder nicht genug aufgebaut, 

 ob der Staat dem Geistwerk solcher Männer als dem gefährlicher Weg- 

 macher und Wegweiser skeptisch zusieht — : Haeckel hat das natur- 

 wissenschaftliche und philosophische Denken seiner Zeit unleugbar 

 neu gerichtet, d. h. orientiert, und das frühere neu gerichtet, d. h. be- 

 urteilt, nicht verurteilt, in seiner hochsinnigen, weitgeistigen und 

 weitherzigen Bescheidenheit. Vor allem in den genannten Gebieten 

 hat er, teils auf den Bahnen seiner geistigen Ahnen, teils auf von ihm 

 selbst geschaffenen, durch pfadloses, schwer wegsames, erst gerodetes 

 Terrain mühsam geschürften Wegen und gezogenen Geleisen weiter 

 geführt. Und heute fahren Unzählige als staunende Genießer, wo er 

 als einsamer Pionier gearbeitet, marschiert man rüstig in dichten 

 Massen auf den erhellten Straßen seiner Weltanschauung durch das 

 von ihm (mit und allein) so viel reicher, weiter und mehrseitiger als 

 vorher durchbahnte Land der Erkenntnis vorwärts und zieht daraus 

 die Konsequenzen fürs Leben. Und selbst ehedem Spröde folgen nun 

 in bedeutsamsten Fragen seiner Beantwortung (so in seiner Gasträa- 

 theorie). Durch seine naturwissenschaftliche und philosophische und 

 damit durch seine Stellungnahme zu den sogenannten positiven Reli- 

 gionen, dem Offenbarungsglauben usw. ist seines Lebenswerkes Wir- 

 kung auf die Gesellschaft, die menschliche Gemeinschaft der Gegen- 

 wart und Zukunft eine unabseh- und unberechenbar umfangreiche 

 und intensive. 



Wie fürs Große und Ganze dieser allgemein-umfassenden Kosmo- 

 sphären des Realen und Idealen, für die Gesamtwissenschaft von 

 Natur- und Geisteswelt, und fürs Gesamtleben, so ist Haeckels Wirken 

 für manches Teilgebiet noch speziell zu bemerken. 



So für die Kunst, vor allem für die bildende, in der er anleitend 

 hervorgetreten ist. Für sie, auch für die Schönliteratur, sind in seinen 

 Werken ertragreiche Fundstätten mit vielen noch ungeförderten Schät- 

 zen an Gedanken- und Formgut gewiesen. Es ist zu wünschen, daß 

 die Priester der Kunst seinen Winken gegenüber nicht ebenso (vor- 

 sätzlich und unbewußt) unzugänglich und blickverschlossen in ihrer 

 Sphäre sich verhalten, wie die Sazerdotenschaft der Religionskonfes- 

 sionen und andere in der ihrigen. 

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