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Haeckelisch überall in seinen Werken wiederkehren: Wissenschaft- 

 lich Neues wird mit Apostelbegeisterung in sprachlich vollendeter 

 Schönheit dargelegt und durch künstlerisch glänzende Zeichnungen 

 veranschaulicht . 



Der Künstler Haeckel offenbart sich uns in den Wanderbildern 

 und den Kunstformen der Natur, und die Indischen Reisebriefe zeigen 

 unter anderem, daß ein herzlich liebenswürdiges Gemüt sich wohl 

 vereinbart mit der Streitbarkeit und Unerbittlichkeit des Wahr- 

 heitskämpen. Wie er als solchen sich gezeigt hatte in seiner Stet- 

 tiner Rede von 1863, in der er den Kampf aufnimmt für Darwin, 

 für die Entwicklungslehre — gegen das Wunder — das Naturgesetz 

 betont, „das weder Tyrannenwaffen noch Priesterflüche unterdrücken 

 können", so will er alle weihen zu Wahrheitsstreitern; nicht nur die 

 Fachgelehrten sollen als Geheimwissenschaft die neue Lehre haben, 

 allen Gebildeten will er sie bringen, und die Lehrer sollen sie der 

 Jugend, den Kindern des Volkes in der Schule übermitteln. 



Gerade damit wurde er Begründer der neuen Menschheitskultur, 

 die in den beiden letzten Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts 

 erfreuliche Ausbreitung gewann innerhalb der europäischen Völker 

 (allerdings nicht der Staaten, da ja die Regierungen und jene Kreise 

 sie nicht aufkommen lassen wollen, von deren eigensüchtigem Treiben 

 die Regierungen mißleitet und mißbraucht werden). 



Die von Haeckel begründete und verkündete Einheitslehre wirkte 

 wie eine große Befreiungstat. Befreit wurden Hunderttausende von 

 Menschengeistern von dem quälenden Druck der Zwiespältigkeiten, 

 der Gegensätze: Gott und Welt, Seele und Leib oder Geist und Ma- 

 terie. Sie lernten das All-Leben in seinen Zusammenhängen erfassen, 

 die Einzelerscheinungen des Lebens in das Ganze einordnen. Eine 

 von den Ängsten um das ,,Uberweltliche" befreite, gereinigte, har- 

 monische Stimmung konnte die Gemüter erfüllen. Die so befreiten 

 Geister wurden schaffensfreudiger, schaffenstüchtiger und bewirkten 

 die mancherlei Fortschritte auf den verschiedensten Gebieten des 

 Lebens, so vor allem die Wandlungen zum Besseren im Erziehungs- 

 wesen. 



Die Beziehungen des Menschen zur Umwelt und der Menschen 

 untereinander werden aufs günstigste beeinflußt durch die Einheits- 

 lehre, die dem Dünkel den Boden entzieht, der Mensch sei etwas ganz 



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 10 Haeckel-Festschrift. Bd. II 145 



