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tätigen, schaffenden, neues Leben zeugenden und gebärenden Ruhe, 

 die eine reinere, schönere, höhere Lebens- und Weltgestaltung sichert. 

 Die „Welträtsel" und „Lebenswunder" erscheinen der objektiven 

 Betrachtung als ein einheitliches, in sich geschlossenes Kunstwerk, 

 und das nicht bloß, weil sie als zusammenfassende Krönung von 

 Haeckels Lebensarbeit den Zusammenschluß seiner vielseitigen For- 

 schungs- und Denkergebnisse zu einer einheitlichen Darstellung des 

 Weltganzen in seinem Werden und Sein darstellen, sondern auch inso- 

 fern, als sie den Zusammenschluß der verschiedenen Seiten seines 

 Wesens, als sie Haeckels Selbst Objektivierung bedeuten. Und noch 

 einen anderen Zusammenschluß stellen sie dar: Daß die Welträtsel 

 für Hunderttausende und Millionen die befreiende Tat bedeuteten, 

 die sie an das ersehnte Ziel der einheitlichen Denk- und Bewußtseins- 

 gestaltung brachten, und daß diese Millionen gerade an der Linie ihrer 

 Entwicklung angelangt waren, wo ihnen diese Tat die Erlösung, die 

 Erfüllung bedeutete, ist in weittragendem Maße Haeckels eigener un- 

 ermüdlicher Forscher- und Aufklärungsarbeit zu verdanken. Wurde so, 

 was objektive Zusammenfassung, subjektiver Abschluß war, zum sub- 

 jektiven Erlebnis von Millionen, so erlebte nun Ernst Haeckel, der wäh- 

 rend der Jahrzehnte seiner Forscherarbeit sein Erforschtes, Erdachtes 

 und Empfundenes vorbehaltlos auch seinem Volke gegeben hatte, in 

 dem großartigen Widerhall, den die Welträtsel fanden, seinerseits noch 

 einmal subjektiv die Zusammenfassung, die Krönung seines Wirkens 

 und „Lebens im Ganzen". Die Wirkungen, die seit Jahrzehnten von 

 ihm ausgegangen, kehrten zurück, ihm die beglückende Gewißheit zu 

 bringen, daß er ein Heros, ein Lichtbringer, ein Befreier und Erlöser 

 dem Volke, der Menschheit geworden war. Die Zeit war wieder einmal er- 

 füllt, das Volk reif für die monistische Welt- und Lebensauffassung, und 

 Ernst Haeckel war Werkzeug, war Mittler dieser Entwicklung gewesen. 

 Der Monistenbund mußte nun kommen, und Haeckel gründete ihn. 



Und nun noch ein Wort zu dem Zauber, den Ernst Haeckels 

 Persönlichkeit ausübt. Die hohe, kräftige, elastische Gestalt, der 

 mächtige Kopf, die milden, klarblickenden, blauen Augen, das Offene, 

 Fröhliche, Freudige, Freundliche und Liebevolle seines Gesichtsaus- 

 druckes, die sprudelnde Frische und Lebhaftigkeit seines Vortrages 

 und seiner Unterhaltung stehen in einem wunderbaren Einklang mit 

 der Vielseitigkeit seiner Interessen und seiner Betätigung. Das Taten- 

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