In einer kleinen Broschüre über Harnack und Kahl und in seinen 

 Hafisliedern (Deckname Walter Werner) hat er seinen Pessimismus 

 wiederholt ausgesprochen und darin Kant als ein leuchtendes Exem- 

 plar dieser Art des durchaus praktischen paktierenden Homo sapiens 

 gekennzeichnet. — Kant hatte, wie noch heute die ganze Mensch- 

 heit, erkannt, daß die ,, reine Vernunft" in der Praxis des Lebens zu 

 schweigen und dem Brotgesetz, welches die ,, praktische Vernunft" 

 diktiert, zu gehorchen hat! Diese Zwitterlogik, welche auch aus der 

 Totalität der Menschen heraus spricht, ist es gewesen, welche Imma- 

 nuel Kant veranlaßte, neben einer „reinen" noch eine „praktische" 

 Vernunft gelten zu lassen, genau wie jener Eierhändler, der mir ge- 

 stand: „Ich bleibe, um meine Kundschaft nicht zu verlieren, äußer- 

 lich Christ, obgleich ich innerlich längst durch die Schriften Haeckels, 

 Büchners u. a. Monist und Atheist geworden bin." — The struggle 

 for life hier und dort! — Kant und Eierhändler! 



Kants Zwitterlogik spricht sich in allen Teilen der bewohnten 

 Erde und bei allen ihren Rassen aus, und ich unterscheide drei Arten 

 von Weltbürgern: i. Die ganz kleine Gruppe von durchaus unab- 

 hängigen und dazu aufgeklärten Atheisten, die Gruppe des Homo 

 irreligiosus verax, und 2. die unendlich große Menge der Menschen, 

 die Gruppe des Homo pseudo-religiosus mendax, die zwar auch nichts 

 glaubt, aber aus Opportunitätsgründen den staatlich geschützten 

 Kirchen angehört. Eine kleinere dritte Gruppe ist die der wirklich 

 Armen im Geiste nach der Bergpredigt, die Gruppe des Homo imbe- 

 cillus oder imbecillis, eine Gruppe, die wirklich glaubt, sei es aus Furcht 

 vor Höllenqualen oder einer rettungslos idioten Beschaffenheit ihres 

 Zerebrums. Das ist das Fazit meiner Lebenserfahrung. 



Auf Kant angepaßt, heißt es in den Walter Wernerschen Hafis- 

 liedern Band I, S. 300: 



Der Zaubrer Kaut zeigt eins und drei, 



Was praktisch ist, vernünftig sei! 



Draus folgert er: bleib schlau ein Christ, 



Ein Jude, Moslim, ein Buddhist! — 



Wozu des reinsten Geistes Denken? 



Wir sind gezwungen einzulenken! 



Die „reine" Vernunft, was nutzt sie, Freund? 



Die „praktische" lehr' deine Mündel, 



Sonst sind sie im Leben Ecclesias Feind 



Und schnüren als Ketzer ihr Bündel! 



I87 



