Darin ist der Monismus Haeckels den Lehren aller Religionen 

 voran, die den Egoismus zu dieser Pseudoliebe erziehen, ihn in Altruis- 

 mus durch Versprechungen für das Jenseits, durch Wechsel auf himm- 

 lische Bankhalter zu züchten suchen! 



Die Nächstenliebe schlechthin als eine rein tierische Tugend der 

 sozial lebenden Wesen und der domestizierten Haustiere, wie wir sie 

 aus dem Reiche unserer Tierahnen kennen, nach dem Muster jenes 

 barmherzigen Hundes, der täglich einem Hundebruder ein Brötchen 

 in den Kanalschacht wirft, in den dieser gefallen ist, und wie der 

 Beispiele aus dem Tierreiche so viele bekannt sind. 



Ich selbst besitze ein Schwanenpaar, das einer armen vereinsamten 

 Ente, die mit ihm auf dem Teiche lebte, aus seinem Futtertrog jedes- 

 mal Nahrung zuwarf, und zwar, ehe es selbst zu fressen begann ! — 

 Mensch, wie steht deine Größe an Menschenliebe neben diesem Tier- 

 paare? Oder hat etwa auch ein Schwanenchristus es gelehrt: Liebe 

 deinen Nächsten wie dich selbst? — 



Was hat nun Ernst Haeckel an Aberglauben, besonders an kirch- 

 lichen Dogmen bekämpft und wenigstens bei den aufgeklärten Men- 

 schen moderner Richtung zerstört, zerstört bei den erklärten und 

 nicht erklärten Monisten und Modernisten? — Er hat es deutlich in 

 den „Lebenswundern" bei der Besprechung der drei Artikel des 

 christlichen Symbolum apostolicum gesagt, besonders bei dem Er- 

 lösungsartikel, wo es heißt: 



„Merkwürdigerweise sagt dieser zweite Artikel nichts von der 

 .Erlösung', die seine Überschrift bildet; diese wird nur von Luther 

 in seiner Erklärung: ,Was ist das?' behandelt. — Hier erfahre ich, 

 daß Christus mich verlorenen und verdammten Menschen erlöst hat, 

 erworben, gewonnen von allen Sünden, vom Tode und der Gewalt 

 des Teufels, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heiligen, 

 teuren Blute und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben. — 

 Diesen schmerzvollen Tod hat Christus gleich vielen tausend anderen 

 Märtyrern für seine Überzeugung von der Wahrheit seines Glaubens 

 und seiner Lehre erlitten — wir erinnern nur an die mehr als hundert- 

 tausend Menschen, die durch die Inquisition und die Glaubenskriege 

 des Mittelalters getötet wurden! — Einen vernünftigen Kausal- 

 zusammenhang desselben mit der angeblichen Erlösung von allen 

 Sünden, vom Tode und von der , Gewalt des Teufels' hat noch keiner 



I 9 I 



