der Millionen Theologen nachzuweisen vermocht, die sonntäglich 

 darüber predigen und gepredigt haben. — Dieses ganze .Erlösungs'- 

 Gebilde des christlichen Glaubens ist uralten, völlig unklaren, ethi- 

 schen Vorstellungen der Barbarvölker, insbesondere dem rohen Glau- 

 ben an die Sühnemacht der Menschenopfer, entsprungen. 



Praktischen Wert für unser sittliches Leben besitzt dasselbe nur 

 für denjenigen, der an die Unsterblichkeit seiner persönlichen Seele 

 glaubt, an ein wissenschaftlich unhaltbares Dogma. 



Wer auf dieses leere Versprechen eines besseren und vollkommenen 

 Lebens ein Jenseits' baut, der kann durch diese Hoffnung sich trö- 

 sten und sich über tausend Mängel und Leiden unseres irdischen 

 Lebens im .Diesseits' hinwegsetzen. 



Wer aber das letztere vernunftsgemäß in seiner Wirklichkeit be- 

 trachtet und durchlebt, wird nicht finden, daß die angebliche .Er- 

 lösung' irgend etwas zum Besseren geändert hat; Not und Elend, 

 Leid und Sünde, bestehen nach wie vor; ja in vieler Beziehung hat 

 das moderne Kulturleben sie gesteigert!" 



Maupertuis' Atomseele, seinen empfindenden Atomen, Leibnizens 

 seelenvollen Monaden und Ernst Haeckels Zellseelen huldigen heute 

 viele Monisten als moderne Hylozoisten des 20. Jahrhunderts — ohne 

 ihnen aber einen freien Willen zu vindizieren. 



Teleologie und freien Willen hat Ernst Haeckel (,, Lebens- 

 wunder" S. 306) treffend charakterisiert: ,,Alle metaphysischen, 

 supranaturalistischen und alle teleologischen Vorstellungen, ebenso 

 die älteren mystischen Ideen von der besondern , Lebenskraft' be- 

 ruhen darauf, daß die urteilende Vernunft durch die scheinbare 

 Willensfreiheit und die zweckmäßige Organisation der höheren Orga- 

 nismen geblendet ist. Dabei wird die Tatsache übersehen, daß jene 

 Zielstrebigkeit aus den einfachen physikalischen Bewegungen nie- 

 derer Organismen phylogenetisch entstanden ist! — Anderseits wird 

 die bestimmte Richtung der organischen Energieformen übersehen 

 oder geleugnet, und doch ist diese ebenso offenbar in der Entstehung 

 jedes Kristalls wie in der Komposition des ganzen Weltgebäudes, 

 in der Windrichtung wie in dem Planetenkreislauf. Es ist daher wich- 

 tig, diese beiden Formen der mechanischen Energie stets im Auge zu 

 behalten und ihre Wesenseinheit mit der vitalen Bewegungsrichtung 



zu betonen." 



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