freien Weltanschauung meine geistige Erfüllung finden sollte. Wie 

 Erdbebenstöße der Revolution wirkten Haeckels Ideen auf meinen 

 Geist. Freilich bin ich kein Monist und habe noch nicht das Recht, 

 mich als solchen zu bezeichnen, bevor ich mich nicht zur vollkommenen 

 Erkenntnis durchgerungen habe. 



Für mich als Arbeiter müssen viele der wissenschaftlichen Hypo- 

 thesen soviel wie religiöse Dogmen sein; ich muß sie glauben, weil 

 mir die geistige Kraft zum Nachprüfen fehlt. Aber diesen Glauben 

 an die Wissenschaft halte ich fest ; dieser Glaube ist auch die höchste 

 und herrlichste Religion für uns Arbeiter. In diesem Glauben zu 

 wandeln, liegt mir das rechte Ziel. Wenn auch viele Ideen der Wissen- 

 schaft oft den klaren Ausblick auf die Bahn zu diesen Zielen trüben, 

 eines steht fest : auf dem rechten Wege bin ich doch. Soweit ich Haeckel 

 verstehen konnte, habe ich mich durch den Großteil seiner Werke 

 durchgerungen, soweit ich seinen Ideen nicht folgen, sie nicht er- 

 fassen und begreifen konnte, werde ich mich noch hindurcharbeiten. 

 Wie Schiller mein Lieblingsdichter ist, so ist Haeckel mein Führer 

 durch die Wissenschaft. 



Und wenn ich auch mein Weltbild noch kein vollkommenes nennen 

 darf, so entspricht es doch den Lehren des großen Forschers, der im 

 Grunde seiner freien, natürlichen Anschauung uns gezeigt hat, wie 

 wunderbar verschmolzen, verwoben und versponnen unser Leben mit 

 der Natur ist. 



Es steht mir zwar nicht das Recht zu, über das Gesamtbild seiner 

 Leistungen auf wissenschaftlichem und kulturellem Gebiete einen ab- 

 schließenden Ausspruch zu tun — dazu sind Größere berufen — , aber 

 das Recht, die Persönlichkeit des alten Monistenvaters zu verehren, 

 und die Pflicht, ihm meinen Dank zu bekunden, den ich ihm um meiner 

 Welterkenntnis willen schulde, habe ich mit allen anderen gleich, die 

 sich bewogen fühlen, in dieser Gedenkschrift Haeckels Geist Bewun- 

 derung, seinem Schaffen Dank und Verehrung entgegenzubringen. 

 Dennoch möchte ich auch dessen noch gedenken und von meinem 

 Standpunkte als Arbeiter kurz erwägen, was Haeckel als Begründer 

 des wissenschaftlichen Monismus der ganzen Menschheit ist, was dieser 

 gewaltige Denkergenius für unsere Kultur bedeutet, und warum in 

 diesem größten Sohn der deutschen Geistesaristokratie für uns der 

 Bahnbrecher der Zukunft erstanden ist. 



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