Ehe und Elternschaft eintrat, begann ich die ganze Bedeutung eines 

 Kampfes zu verstehen, wie der war, dem Haeckel sein Leben gewidmet 

 hat. Er schien mir wirklich in seiner Art die ganz seltene Er- 

 scheinung, die wir unter unseren offiziellen Vertretern der Wissen- 

 schaft meist so schmerzlich vermissen: ein „Professor", ein Bekenner 

 und Kämpfer für seine Überzeugung. Der großen Majorität seiner 

 Berufsgenossen gegenüber fühlt man sich unwillkürlich an die Worte 

 Richard Wagners erinnert, mit denen er den jungen Nietzsche 

 einst gegen die dünkelhafte Geringschätzung und Verächtlich- 

 machung durch die philologischen Berufsgenossen nach dem Er- 

 scheinen seiner ersten Schrift „Die Geburt der Tragödie aus dem 

 Geiste der Musik" verteidigte. Wagner meinte da, es scheine, als ob 

 diese offiziellen Vertreter der Wissenschaft nur „für sich selbst" da 

 seien, um wieder Vertreter einer bestimmten Wissenschaft hervor- 

 zubringen. „Man sieht, die indischen Brahmanen waren nicht er- 

 habener gestellt, und man darf daher von ihnen wohl dann und 

 wann ein Gotteswort erwarten, und wirklich erwarten wir dies: 

 wir erwarten nämlich, daß einmal aus dieser wundervollen Sphäre 

 ein Mensch herausträte, um ohne Gelehrtensprache und gräßliche 

 Zitate uns zu sagen, was denn die Eingeweihten unter der Hülle 

 ihrer uns Laien so unbegreiflichen Forschungen gewahr werden, und 

 ob dieses der Mühe, der Unterhaltung einer so kostbaren Kaste wert 

 sei. Aber das müßte dann etwas Rechtliches, Großes und weithin 

 Bildendes sein." Der Hochmut der Mandarinenkaste, der heute so 

 wenig wie vor vierzig Jahren zugeben will, daß die Resultate der 

 Wissenschaft auch den Menschen im allgemeinen zugänglich gemacht 

 werden, dieser Hochmut ist es, der auch bis heute noch der Bedeutung 

 von Haeckels Wirksamkeit nicht gerecht werden kann. Wir aber, 

 die wir meinen, daß die Wissenschaft nicht nur einigen Gelehrten, 

 sondern dem Leben dienen soll, daß sie, aller reinen Forschung 

 unbeschadet, doch zur Erhöhung, Besserung, Bereicherung des 

 menschlichen Lebens, des sozialen Lebens bestimmt ist, wir meinen, 

 wir können einem Manne nicht dankbar genug sein, der seine bahn- 

 brechende wissenschaftliche Forschung bewußt in den Dienst des 

 Lebens, des großen sozialen Lebens gestellt hat. Ihm war die „doppelte 

 Buchführung" unerträglich, die von Seiten vielleicht großer Gelehrter, 

 aber schwächerer Charaktere betrieben wird, die sich ängstlich vor 



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