Versuche einer Erklärung der ontogenetischen Metamorphosenreihen etc. igj 



gebildeten Zustande durchläuft, ist eine kurze, gedrängte Wieder- 

 holung der langen Formenreihe, welche d'e tierischen Vorfahren 

 desselben Organismus oder die Stammformen seiner Art von den 

 ältesten Zeiten der sogenannten organischen Schöpfung an bis auf 

 die Gegenwart durchlaufen haben." 



Bei der genaueren Ausarbeitung seiner Theorie läßt Haeckel 

 den Parallelismus zwischen beiden Entvvicklungsreihen „etwas ver- 

 wischt sein, und zwar dadurch, daß meistens in der ontogenetischen 

 Entwicklungsfolge vieles fehlt und verloren gegangen ist, was in 

 der phyletischen Entwicklungskette früher existiert und wirklich 

 gelebt hat". Denn, „wenn der Parallelismus beider Reihen", fügt 

 er dem Obigen hinzu, „vollständig wäre, und wenn dieses große 

 Grundgesetz von dem Kausalnexus der Ontogenese und Phylo- 

 genese im eigentlichen Sinne des Wortes volle und unbedingte 

 Geltung hätte, so würden wir bloß mit Hilfe des Mikroskops und 

 des anatomischen Messers die Formenreihe festzustellen haben, welche 

 das befruchtete Ei des Menschen bis zu seiner vollkommenen 

 Ausbildung durchläuft; wir würden dadurch sofort uns ein voll- 

 ständiges Bild von der merkwürdigen Formenreihe verschaffen, 

 welche die tierischen Vorfahren des Menschengeschlechts von An- 

 beginn der organischen Schöpfung an bis zum ersten Auftreten 

 des Menschen durchlaufen haben. Jede Wiederholung der Stammes- 

 geschichte durch die Keimesgeschichte ist eben nur in seltenen 

 Fällen ganz vollständig und entspricht nur selten der ganzen Buch- 

 stabenreihe des Alphabets. In den allermeisten Fällen ist vielmehr 

 dieser Auszug sehr unvollständig, vielfach verändert, gestört oder 

 gefälscht. Wir sind daher meistens nicht imstande, alle verschiedenen 

 Formzustände, welche die Vorfahren jedes Organismus durchlaufen 

 haben, unmittelbar durch die Ontogenie im einzelnen festzustellen ; 

 vielmehr stoßen wir gewöhnlich auf mannigfache Lücken." 



Haeckel unterscheidet daher in der Entwicklung zwei ver- 

 schiedene Arten von Prozessen: „i) die pahn genetischen und 2) die 

 cenogenetischen. Die ersteren sind geschichtUche Wiederholungen 

 oder solche Erscheinungen in der individuellen Entwicklungs- 

 geschichte, welche durch die konservative Vererbung getreu von 

 Generation zu Generation übertragen werden, und welche demnach 

 einen unmittelbaren Rückschluß auf entsprechende Vorgänge in 

 der Stammesgeschichte der entwickelten Vorfahren gestatten." „Ceno- 

 genetische Prozesse hingegen oder keimesgeschichtliche Störungen" 

 nennt Haeckel „alle jene Vorgänge in der Keimesgeschichte, welche 

 nicht auf solche Vererbung von uralten Stammformen zurückführ- 



