Die Variabilität der Organismen. 



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normalen Repräsentanten der Art und sind mit derselben Not- 

 wendigkeit wie diese zustande gekommen. Bald erscheinen sie nur 

 unbedeutend verschieden; sie sind dann auch mehr durch Zufall 

 entstanden, wenn die Bedingungen sich nur wenig oder vorüber- 

 o-ehend verändert haben. Bald wieder rufen sie den Eindruck des 

 Monströsen und Abnormen hervor, wenn außergewöhnHche Be- 

 dingungen namenthch frühe Stadien der Entwicklung betroffen 

 und zu mehr oder minder intensiven Störungen im Lebensprozeß 

 den Anstoß gegeben haben. Infolgedessen lassen sich die Varianten 

 einer Organismenart in zahlreiche Gruppen einteilen, unter denen 

 mir die folgenden am meisten der Erwähnung w^ert und zur Er- 

 klärung der VariabiHtät geeignet erscheinen: i) die Geschlechts- 

 varianten, 2) die Varianten beim Saisondimorphismus und beim Poly- 

 morphismus im Tierreich, 3) die Standorts-, die Kultur- und Um- 

 schlagsvarianten im Pflanzenreich, 4) die fluktuierenden Varianten, 

 5) die monströsen Varianten (Bildungsanomalien und Monstrositäten). 



I. Die Geschlechtsvarianten. 



Wie bei einigem Nachdenken jeder einsehen wird, repräsen- 

 tieren weder die weiblichen noch die männlichen Individuen einer 

 Art in den Fällen, in denen eine Geschlechtstrennung stattgefunden 

 hat, in ihren äußeren Merkmalen das vollständige Wesen der Art. 

 Daher müssen sie als die Geschlechtsvarianten bezeichnet werden. 

 Hierdurch wird ausgedrückt, daß erst durch die Vereinigung ihrer 

 Merkmale der volle Artbegriff zustande kommt. Die Geschlechts- 

 varianten bieten uns bei ihrem Studium im Pflanzen- und Tierreich 

 bald kaum nennenswerte, bald erhebliche Unterschiede voneinander 

 dar, welche zuweilen gröI5er ausfallen als zwischen Vertretern ver- 

 schiedener Gattungen und selbst Familien ; sie würden in diesem 

 Fall überhaupt nicht zu einer Art von uns im System zusammen- 

 gefaßt werden, wenn wir nicht durch den Nachweis der gemein- 

 samen Abstammung beim Zeugungsakt ' uns von ihrer Zugehörig- 

 keit zum Formenkreis einer Art Gewißheit verschafft hätten (siehe 

 S. 268). Da somit die zwei Geschlechter mit ihren Charakteren nur 

 verschiedene Gegensätze sind, die zusammengehören, können sie 

 auch, wie es häufig geschieht, in ein und demselben pflanzlichen 

 und tierischen Individuum vereint sein. Wir sprechen dann von 

 einem Hermaphroditismus im Gegensatz zum Gonochorismus , in 

 welchem die Geschlechter auf ein weibliches und ein männliches 

 Individuum getrennt sind. 



