Das Prinzip der physiologischen Integration. Ij_q 



sie hängen ab von den neuen Systembedingungen, 

 für die Reinke die Bez eichnun g „Dominanten" ein- 

 geführt hat. 



Das sind in ihren wesentHchen Zügen die Vorgänge, die unter 

 den Begriff der Integration fallen und für das Verständnis der Or- 

 ganismenwelt ebenso wichtig sind, wie die Vorgänge der Arbeits- 

 teilung und Differenzierung. 



Differenzierung und Integration sind zusammengehörige und 

 einander ergänzende Begriffe, wie das Ganze und seine Teile, oder 

 wie Grund und Folge. Sie sind überall anwendbar, wo lebende 

 Teile zu einem zusammengesetzten System gesetzmäßig verbunden 

 werden. Dieselben Verhältnisse, wie zwischen Zellen und Zellen- 

 staat finden sich auch bei Tierstöcken, die hier und da aus der 

 Verbindung einzelner Individuen entstehen, z. B. bei den Hydro- 

 medusen und in besonders ausgeprägter Weise bei den Syphono- 

 phoren: sie finden sich ebenso überall, wo Staatengebilde durch 

 Vergesellschaftung von Tieren (Ameisen, Termiten, Bienen, Men- 

 schen) zustande gekommen sind. 



Von diesen Gesichtspunkten aus betrachtet, bietet die mensch- 

 liche Staatenbildung eine lehrreiche Parallele dar, bei deren Aus- 

 führung ein jeder aus eigener Erfahrung den Zusammenhang zwi- 

 schen physiologischer Arbeitsteilung, Differenzierung und Inte- 

 gration, zwischen Selbständigkeit und Abhängigkeit in dem System 

 einer übergeordneten Gemeinschaft sich zum Bewußtsein bringen 

 kann. Während der Einzelne auf der einen Seite sein individuelles 

 Leben nach den Gesetzen seines eigenen Körpers führt und sich als 

 Persönlichkeit fühlt und handelt, ist er doch auf der anderen Seite 

 in seiner Lebenshaltung von der Tätigkeit unzähliger Personen 

 und von der gedeihlichen Entwicklung des ganzen Staatengebildes 

 in hohem Maße abhängig, in seiner Ernährung, in seiner persön- 

 lichen Sicherheit, in Unterricht und Erziehung, in der Wahl und 

 Ausübung seines Berufe. Sofort werden ihm Störungen, die irgend- 

 wo im sozialen Organismus eintreten, eine Handelskrise, eine Ar- 

 beitseinstellung, eine größere Verkehrshemmung, soziale und poli- 

 tische Streitfälle in vielen Beziehungen fühlbar. Daher ist bei ge- 

 nauerer Prüfung der arbeitsteilige Bürger eines Kulturstaates trotz 

 seiner scheinbaren individuellen Freiheit und eines eingebildeten 

 Gefühls der Unabhängigkeit in Wirklichkeit zu einem sehr abhän- 

 gigen Glied des übergeordneten sozialen Organismus geworden. 



Bei der Untersuchung der Beziehungen, in welchen das Ganze 

 zu seinen Teilen steht, können sich zwei Betrachtungsweisen gel- 



