Lamarekismus und Darwinismus. -g 



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jede Tierrasse befindet, eine wirkliche Veränderung der Bedürf- 

 nisse derselben herbei. Zweitens macht jede Veränderung in den 

 Bedürfnissen der Tiere andere Tätigkeiten, um diesen neuen Be- 

 dürfnissen zu genügen, und folglich andere Gewohnheiten nötig. 

 Drittens erfordert jedes neue Bedürfnis, indem es neue Tätigkeiten 

 zu seiner Befriedigung nötig macht, von dem Tiere, das es empfindet, 

 entweder den größeren Gebrauch eines Organes, von dem es vor- 

 her geringeren Gebrauch gemacht hatte, wodurch dasselbe ent- 

 wickelt und beträchtlich vergrößert wird, oder es erfordert den Ge- 

 brauch neuer Organe, welche die Bedürfnisse in ihm unmerklich 

 durch Anstrengungen seines inneren Gefühls entstehen lassen." 



Die Summe seiner Anschauungen faßt Lamarck in zwei 

 Naturgesetze zusammen und gibt ihnen folgende Fassung: „Erstes 

 Gesetz: Bei jedem Tier, welches das Ziel seiner Entwicklung noch 

 nicht überschritten hat, stärkt der häufigere und bleibende Gebrauch 

 eines Organs dasselbe allmählich, entwickelt und vergrößert es und 

 verleiht ihm eine Kraft, die zu der Dauer dieses Gebrauchs im 

 Verhältnis steht ; während der konstante Nichtgebrauch eines Organs 

 dasselbe allmählich schwächer macht, verschlechtert, seine Fähig- 

 keiten fortschreitend vermindert und es endlich verschwinden läßt." 



„Zweites Gesetz: Alles, was die Tiere durch den Einfluß 

 der Verhältnisse, denen sie während langer Zeit ausgesetzt sind 

 und folglich durch den Einfluß des vorherrschenden Gebrauchs oder 

 konstanten Nichtgebrauchs eines Organs erwerben oder verlieren, 

 wird durch die Fortpflanzung auf die Nachkommen vererbt, voraus- 

 gesetzt, daß die erworbenen Veränderungen beiden Geschlechtern, 

 oder denen, welche diese , Nachkommen hervorgebracht haben, 

 gemein seien." 



„Es sind dies", bemerkt Lamarck bei der Aufstellung seiner 

 beiden Gesetze, „zwei bleibende Wahrheiten, welche nur von denen 

 verkannt werden können, welche die Natur in ihren Verrichtungen 

 noch nie beobachtet und verfolgt haben." 



Lamarcks Philosophie zoologique hatte bei ihrem Erscheinen 

 keinen durchschlagenden Erfolg. Weder seine Lehre von der Ver- 

 änderlichkeit der Arten noch seine Deszendenztheorie, die niemand 

 vor ihm so klar und scharf ausgesprochen hatte, noch, weniger aber 

 sein Erklärungsprinzip der funktionellen Anpassung, wie es Roux 

 bezeichnet hat, konnte sich in Frankreich gegenüber der Autorität 

 von CuviER durchsetzen. Wenn aber auch der Augenblickserfolg 

 gering war, so haben Lamarcks leitende Ideen doch in der Ge- 

 schichte der Biologie fortgewirkt und sich immer mehr, soweit sie 



