3()2 Kittes Kapitel. 



vorübergehend aneinander legen, um Teilhätten gleichwertiger Kerne mit- 

 einander auszutauschen. Mit dein Austausch der Wanderkerne ist die Be- 

 fruchtung beendet. Dann trennen sich die Paarlinge wieder. Das End- 

 ergebnis der verwickelten Vorgänge besteht hier offenbar darin, daß, wenn 

 Wanderkern und stationärer Kern verschmolzen sind, der Kernapparat 

 eines jeden befruchteten Individuums aus Kernsubstanz von 

 doppelter Herkunft zusammengesetzt ist. 



Wenn bei der Befruchtung die Kerne die hauptsächlich wirksame 

 Substanz bergen, dann liegt die Frage nahe, ob die Kernsubstanz des 

 Samenfadens etwas anderes ist als die Kernsubstanz der Eizelle. Die Frage 

 ist in sehr verschiedenem Sinne beantwortet worden; namentlich in früheren 

 Jahrzehnten hat die Ansicht vorgeherrscht, daß durch den Samenfaden, wie 

 Sachs sich ausdrückt, in die Eizelle doch eine Substanz hineingetragen 

 werde, die in ihr noch nicht enthalten sei. Namentlich hat eine Ansicht 

 Beifall gefunden, welche man als die Lehre vom Hermaphroditismus 

 der Kerne und als die Ersatztheorie bezeichnen kann. 



Viele Feischer lassen die Körperzellen hermaphrodite Kerne, d. h. 

 Kerne besitzen, welche sowohl männliche als weibliche Eigenschaften halten. 

 Unreife Ei- und Samenzellen so lautet z. B. die am klarsten ausge- 

 führte Hypothese von van Beneden sind hermaphrodit; sie gewinnen 

 ihren Geschlechtscharakter erst dadurch, daß sich die Eier der männlichen 

 und die Samenzellen der weiblichen Bestandteile ihres hermaphrodit an- 

 gelegten Kernapparates entledigen. Vom Ei werden die männlichen Be- 

 standteile seines Kerns in den Kernsegmenten der Polzellen entfernt. Bei 

 den Samenzellen geschieht das Umgekehrte durch einen entsprechenden 

 Prozeß. Ei- und Samenkern sind dadurch Halbkerne (Pronuclei) mit einem 

 entgegengesetzten Sexualcharakter geworden. 



Von diesem Gesichtspunkt aus betrachtet, besteht das Wesen der Be- 

 fruchtung in einem Ersatz der aus dem Ei ausgestoßenen, männlichen Ele- 

 mente durch gleich viel neue männliche Elemente, welche durch den Samen- 

 faden wieder eingeführt weiden. 



Die Lehre vom Hermaphroditismus des Kerns und die mit ihr zu- 

 sammenhängende Ersatztheorie läßt sich bei genauerer Prüfung nicht auf- 

 recht erhalten. Denn sie hat ihre empirische Grundlage, auf welcher sie 

 aufgebaut war. durch den auf S. 279 geführten Nachweis verleren, daß 

 die Polzellen morphologisch nichts anderes sind als rudimentär gewordene 

 Eizellen. Es ergibt sich dies aus einem Vergleich der Ei- und Samen- 

 bildung bei den Nematoden. Daher können die in den Polzellen aus dem 

 Ei entfernten Kernsegmente auch nicht die ausgestoßenen männlichen Be- 

 standteile des Keimbläschens sein, wie es durch die Ersatztheorie behauptet 

 wurde. 



Hiervon abgesehen, läßt sich mit den uns zu Gebote stehenden Unter- 

 suchungsmitteln auch nicht die geringste Verschiedenheit zwischen den 

 Kernsub>tanzen der männlichen und der weiblichen Zelle aufdecken. Beide 

 sind nicht nur ihrer Masse nach, sondern auch stofflich einander gleich; 

 sie sind nur insofern verschieden, als sie von zwei verschiedenen 

 In di vidue n a b s t a m m e n. 



Wenn demnach ein geschlechtlicher Gegensatz im Sinne der Ersatz- 

 theorie zwischen Eikern und Samenkern in Abrede gestellt werden muß, 

 was für eine Bedeutung haben dann noch die Begriffe: männliche und weib- 

 liche Geschlechtszelle, männlicher und weiblicher Kern? Wie kommt es, 

 daß sich zwischen den im Befruchtungsakt zusammentretenden zwei Zellen 

 so auffällige Unterschiede in ihrer Größe und Form ausgebildet haben? 



