Ergänzende Betrachtungen. 597 



Überhaupt ist bei der Vergleichung (Mitogenetischer Stadien mir vor- 

 ausgegangenen ausgebildeten Können der Vorfahrenkette, die selbsl uns 

 unbekannt sind und bleiben werden, immer im Auge zu behalten, daß in- 

 folge der mannigfachsten Einwirkungen äußerer und innerer Faktoren das 

 ontogenetische System in beständiger Veränderung begriffen ist. und zwar 

 sich im allgemeinen in fortschreitender Richtung verändert, daß daher 

 in Wirklichkeit ein späterer Zustand niemals mehr einem vor- 

 ausgegangenen entsprechen kann. 



In einem Bild hat Nägeli das Verhältnis ganz passend ausgedrückt, 

 indem er sagt: Die Anlage.-mbstanz, aus welcher sich ein neues Individuum 

 entwickelt, „zieht mit jeder Generation ein neues Kleid an, d. h. sie bildet 

 sich einen neuen, individuellen Leih. Sie gestaltet dieses Kleid, entsprechend 

 ihrer eigenen Veränderung, periodisch etwas anders und stets mannig- 

 faltiger aus." 



Ontogenetische Stadien gehen uns daher nur stark abgeänderte Bilder 

 von Stadien, wie sie in der Vorzeit einmal als ausgehildete Lehewesen 

 existiert haben können, entsprechen ihnen aber nicht ihrem eigentlichen 

 Inhalte nach, da ja inzwischen die Anlagesubstanz eine Fortentwicklung 

 erfahren hat. 



Zusatz 1 . 



Den Widerspruch, welchen man zwischen der Theorie der Biogenesis 

 und dem biogenetischen Grundgesetz konstruieren kann und welchen wir 

 durch unsere Erläuterungen zu demselben wohl beseitigt haben, hat Weis- 

 MANN auch der Idioplasmatheorie von Nägeli vorgeworfen. „Geradezu als 

 rin Widerspruch mit sich selbst", bemerkt er, „erscheint die NÄGELlsche 

 Annahme, wenn man bedenkt, daß er das «biogenetische Grundgesetz an- 

 erkennt, in den Stadien der Ontogenese somit eine abgekürzte Wiederholung 

 <\i-v phyletischen Entwicklungsstadien sieht und nun doch die einen aus 

 einem andern Prinzip erklärt als die anderen. Die Stadien der Phylo- 

 genese beruhen nach Nägeli auf wirklicher, qualitativer Verschiedenheit 

 des Idioplasmas; das Keimplasma also z. B. eines Wurmes ist qualitativ 

 verschieden von dem des Amphioxus, oder des Frosches, oder des Säuge- 

 tieres. Wenn aber derartige phyletische Stadien in der Ontogenese einer 

 einzigen Art zusammengedrängt vorkommen, sollen sie nur auf verschiedenen 

 Spannungs- und Bewegungszuständen» ein und desselben Idioplasmas beruhen! 

 Ich gestehe, mir scheint es ein zwingender Schluß, daß, wenn überhaupt 

 das [dioplasma im Laufe der phyletischen Entwicklung seine spezifische Be- 

 schaffenheit allmählich ändert, diese Veränderungen auch in der Ontogei 

 durchlaufen werden müssen, soweit dieselbe phyletische Stadien wiederholt. 



Man fragt sich unwillkürlich, wie ein so scharfsinniger Denker wie 

 NÄGELI dazu kommt, einen solchen Widerspruch nicht zu sehen." 



Ich glaube nachgewiesen zu haben, daß weder von NäGELIS, noch 

 von meiner Seite ein Widerspruch vorliegt, sofern man nur das bio^ -che 



Grundgesetz von dem richtigen Gesichtspunkt aus betrachtet. 



II. Das Prinzip der Progression in der Entwicklung. 



Von mehreren Naturforschern, vor allen Dingen auch von Nägeli, 

 ist das Prinzip aufgestellt worden, daß die Veränderung der Pflanzen und 

 Tiere keine beliebige oder ricTitungslose sei. 



..Sowie die Entwicklungsbewegung einmal im (lange ist," bemerkt 

 NÄGELI, „so kann sie nicht stille stehen, und sie muß in ihrer Richtung 



