?)g2 Siebenundzwanzigstes Kapitel. 



„Wenn wir seilen, wie alle physikalischen Hilfsmittel aufgeboten sind, 

 das Auge und Ohr für die Aufnahme gesonderter Sinneseindrücke zu be- 

 fähigen, so kann man es zwar bequemer finden, die Aufbewahrung und 

 Wiederholung derselben als ein der Seele ohne alle äußeren Hilfsmittel 

 zukommendes Vermögen anzusehen, aber es auch hiergegen nur konsequent 

 finden, wenn man dieselbe an eine noch tiefer gehende Verwendung der 

 physikalischen Prinzipien und Hilfsmittel geknüpft glaubt, womit man nicht 

 sowohl das Geistige herabsetzt, als die Natur heraufhebt" etc. 



„Wenn die Erinnerungsbilder, Phantasiebilder und das Denken be- 

 gleitenden Schemata alle noch psychophysisch fundiert sind, so ist. es auch 

 das Denken selbst, indem jeder andere Stoff und Gang des Denkens ein 

 anderes Material und eine andere Verknüpfungsweise der Schemata vor- 

 aussetzt, ohne die überhaupt kein Denken stattfinden kann, wie eine an- 

 dere Melodie und. Harmonie nicht ohne andere Töne und eine andere 

 Verbindungsweise der Töne sein kann. Nun gewährt ein Klavier in seiner 

 verhältnismäßig geringen Zahl festliegender tasten doch die Möglichkeit, 

 die allerverschiedensten Melodien und Harmonien auszuführen, und so 

 vielerlei und so hohe Gedanken der Mensch fassen mag, 25 Buchstaben 

 reichen hin, sie auszudrücken; es kommt beide Male nur auf die Ver- 

 bindung und die Folge an, in der die Buchstaben oder Tasten durchlaufen 

 werden. Das Gehirn in seinen zahllosen, in verschiedener Weise tätigen 

 Fibern aber enthält in dieser Hinsicht unvergleichlich reichere Mittel; 

 also kann auch kein Hindernis sein, ihm mindestens ebenso große Leistungen 

 innerlich zuzutrauen, als wir äußerlich mittelst derselben ausführen. u 



Dieselbe Vorstellung, die hier Fechner vom psychophysischen Sub- 

 strat des Gedächtnisses, haben Nägeli und ich von der Beschaffenheit 

 des Idioplasmas entwickelt; hier wie dort wird eine organische Einrich- 

 tung angenommen mit einem Mechanismus, der ungeheuer kompliziert und 

 nicht fest, sondern veränderlich und entwicklungsfähig ist. Wie von Fechner, 

 so wird von Nägeli und mir an die Art und Weise erinnert, wie durch 

 die beschränkte Anzahl von Tasten eines Klaviers oder durch die 25 

 Buchstaben des Alphabets allein durch verschiedenartige Zusammenordnung 

 und Aufeinanderfolge die verschiedenartigsten Harmonieen und Gedanken- 

 folgen zum Ausdruck gebracht werden können. 



Noch mehr aber werden verwandte Gedankenreihen angeschlagen in 

 dem Vortrag von Hering: „Über das Gedächtnis als eine allgemeine 

 Funktion der organisierten Materie." 



Wie Fechner betrachtet Hering „die Phänomene des Bewußtseins 

 als Funktionen der materiellen Veränderungen der organischen Substanz 

 und umgekehrt." Wenn wir daher an uns beobachten, wie eine Vorstel- 

 lung die andere auslöst, wie an die Empfindung die Vorstellung, an diese 

 der Wille anknüpt, wie Gefühle und Gedanken sich ineinander weben, 

 so wird der Physiologe entsprechende Reihen materieller Prozesse anzu- 

 nehmen haben, welche einander auslösen, sich miteinander verknüpfen 

 und in ihrer materiellen Weise das ganze Getriebe des bewußten Lebens 

 nach dem Gesetze des funktionellen Zusammenhanges zwischen 

 Materie und Bewußtsein begleiten. Hering bezeichnet daher „als 

 ein Grundvermögen der organisierten Materie ihr Gedächtnis oder ihr Re- 

 produktionsvermögen.'' 



„Ganze Gruppen von Eindrücken, welche unser Gehirn durch die 

 Sinnesorgane empfangen hat, können in ihm lange Zeit gleichsam ruhend 

 und unter der Schwelle des Bewußtseins aufbewahrt werden, um bei Ge- 

 legenheit, nach Raum und Zeit richtig geordnet, mit solcher Lebendigkeit 



