VII. Übergang von der Naturphilosophie zur modernen Wissenschaft. ioi 



terialismus für die Erklärung mancher Erscheinungen, namentlich der 

 psychischen, erklärte; allein, sagte nicht derselbe DU BoiS, daß 

 >die analytische Mechanik bis zum Problem der persönlichen Freiheit 

 reicht« 1 )? Meinte er nicht im Laufe derselben Rede, durch welche 

 er sich von den Materialisten lossagte, daß, die Natur zu erkennen, so 

 viel bedeutet, als die Veränderungen in der Natur auf Atombewegungen 

 zurückzuführen 2 )? Helmholtz, FECHNER, Lotze, Preyer, Nageli, 

 Haeckel, Virchow, A. Lange, Darwin, Huxley 3 ), Spencer, 

 G. Jaeger, Schleiden, Schwann, sie alle waren entweder bewußte 

 Mechanisten, oder boten wenigstens nichts, was dem Mechanismus 

 gegenübergestellt werden könnte. Ihre Ansichten wurden in ent- 

 wicklungsgeschichtliche Theorien übertragen, und erst als der Dar- 

 winismus zu zerfallen begann, fing man auch an, von der Überzeu- 

 gung zu lassen, daß das Leben das Spiel einer zusammengesetzten 

 Maschine sei. 



Die positive Philosophie. 



Wir begannen die Schilderung der Abkehr von der Philosophie zur 

 Wissenschaft mit MlLL, dem die neue Bewegung ihre logische Grund- 

 lage verdankt; doch früher noch als MlLL ist für exakte Wissenschaft 

 der französische Philosoph AUGUSTE COMTE (1798 — 1857) eingetreten. 

 Auch Comte behandelte die Metaphysik von oben herab, und hielt 

 sie für einen überwundenen Zustand des menschlichen Denkens; auch 

 er gab der »Wissenschaft«, d. h. der Naturerkenntnis, die Rolle eines 

 Schiedsrichters in allen geistigen Problemen, den materiellen, intellek- 

 tuellen, sowie den moralischen. Das Grundmerkmal seiner positiven 

 Philosophie ist der Glaube, daß alle Erscheinungen natürlichen und 

 unwandelbaren Gesetzen unterliegen, deren Entdeckung und Zurück- 

 führung auf die kleinste Anzahl das Ziel jeder Wissenschaft sein soll. 



Auch über die Biologie hat Comte viel nachgedacht 4 ) ; nach einer 

 langen Analyse der in dieser Wissenschaft geübten Methode gibt er 

 als Aufgabe der positiven Biologie an, Gesetze zu bestimmen, welche 

 eine feste Beziehung zwischen dem Organ und dem Milieu aus- 



x ) E. DU Bois , Im Vorwort zu seinen »Untersuchungen über die tierische Elek- 

 trizität«, Berlin 1848. 



2 ) Derselbe, Über die Grenzen des Naturerkennens (1872), Leipzig 1S82. 



3) T. H. Huxley, vgl. insbesondere seine Studie : On the physical basis of life 

 Methods and results 1894, S. 130 sqq. 



4) A. Comte, Cours de Philosophie positive, 3. ed., T. III, Philosophie biologique, 

 Paris 1869 (geschrieben 1836. 



