j5i XL Aufnahme der Darwinschen Theorie. 



den ersten, die sich für Darwin erklärten, obwohl er keine neuen 

 Gründe für seine Zustimmung- anführte; auch C. Vogt ließ sich 

 überzeugen 1 ). Früher hatte er die Lehre von den Formumwandlungen 

 verworfen und Lamarck bekämpft, war mit Baer den embryo- 

 logischen Phantasien Meckels und Serres', in welchen er nur einen 

 Widerhall der gehaßten Naturphilosophie erblickte, entgegengetreten, 

 hatte Nachdruck darauf gelegt, daß die Formen in ihrem fertigen 

 Zustande ohne jeden göttlichen Eingriff entstanden sind: jetzt aber 

 schlägt er sich zu Darwin, obwohl er sich nicht vollständig von 

 Cuviers Ansichten über die Erdumwälzungen befreien kann. Mit 

 ihm verschärft LOUIS BÜCHNER seine Lehre von Kraft und Stoff 

 durch die Behauptung, der Mensch sei nur ein besserer Affe 2 ); ihre 

 Meinung teilt auch D. F. Strausz. Auch R. ViRCHOW nahm die 

 Zuchtwahllehre freundlich auf in der Hoffnung 3 ), 



»daß sie auch für das tägliche praktische Leben nützlich sein wird. Für 

 die philosophische, ja, sagen wir, für unsere ethische Anschauung ist sie 

 von einer Bedeutung, welche nicht hoch genug geschätzt werden kann, 

 indem sie uns sozusagen organoplastisch darstellt, wie der Fortschritt in 

 der Zeit möglich ist«. 



Auch die gemäßigten Anhänger der neuen demokratischen Wissen- 

 schaft sprachen Darwin keineswegs ihre Anerkennung ab. E. DU 

 Bois Reymond hieß die Theorie mit Jubel willkommen, gab 

 Darwin den stolzen Namen eines Kopernikus der organischen 

 Welt und machte darauf aufmerksam, daß man angeborene Ideen, 

 über welche seinerzeit Leibniz und Locke stritten, darvvinistisch 

 durch Vererbung wird erklären können 4 ). Helmholtz ließ sich 

 überzeugen, daß es Darwin gelungen ist, die Zweckmäßigkeit 

 der Organismen zu erklären 5 ). Alb. Lange glaubt in seiner Ge- 

 schichte des Materialismus ganz an Darwin und verteidigt ihn 

 gegen die Kritik der Philosophen. Sogar G. Th. Fechner, der sich 

 wohl nicht ganz von dem alten Glauben an die Philosophie frei 

 machen konnte, machte den Versuch in der neuen Lehre eine Ver- 

 söhnung zwischen der Theorie der Atombewegungen und der Lehre 



*} C Vogt. Vorlesungen über den Menschen usw., 2 Bde., Gießen 1864. 2. Bd., 

 S. 252 sq. 



2 ) L. Büchner, Sechs Vorlesungen über die DARWiNsche Theorie, Leipzig 1868. 



3) R. Virchow, Über den vermeintlichen Materialismus der heutigen Natur- 

 wissenschaft. Ber. üb. d. Vers, deutsch. Naturf. Stettin 1863, S. 35. 



4) E. du Bois Reymond, Darwin und Kopernikus, Reden II, 1887 und Leib- 

 Nizsche Gedanken in der neueren Naturwissenschaft, Berlin 1870. 



5) H. Helmholtz, Über das Ziel und die Fortschritte der Naturwissenschaft, 1869. 



