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XL Aufnahme der Darwinschen Theorie. 



glaubt und solchen Glauben auch von anderen verlangt. Du Büis 

 sprach sich übrigens noch deutlicher aus. Im Jahre 1882 hielt er 

 als Rektor der Berliner Universität eine Rede 1 ), in welcher er wieder 

 indirekt) HAECKEL angriff. HAECKEL erklärte nämlich GOETHE für 

 einen Vorläufer Darwins: er hatte zwar den Dichter unrichtig- ver- 

 standen, DU Bois aber warf ihm nicht dieses, sondern Folgendes vor: 

 Er zieht es vor 2 ) 



»nicht viel zu fragen, ob Goethe für sich und die Welt nicht besser 

 getan hätte, wie auf Clairauts Rat Voltaire, naturwissenschaftliche 

 Studien lieber denen zu überlassen, die nicht zugleich große Dichter 

 seien«; er vermag aber nicht »seine persönliche Überzeugung zu verhehlen, 

 daß auch ohne Goethes Beteiligung die Wissenschaft heute so weit wäre, 

 wie sie ist. . .« Auch »den Satz von der Stammverwandtschaft der Lebe- 

 wesen zu ersinnen, mit verschlossenen Augen über die Klüfte fortzusteigen, 

 vor denen Cuvier, der ihre volle Tiefe ermaß, zögernd stillstand« 

 . . . war . . . »keine so große Kunst«; es galt vielmehr diesen Satz zu 

 beweisen. Kurz es wäre nach du Bois' Ansicht besser, den »Naturfor- 

 scher in Goethe endlich ruhen zu lassen, anstatt ihn immer wieder der 

 urteilslosen Menge übertrieben anzupreisen und die Gegenrede mehr 

 kritisch gestimmter herauszufordern«. 



Auch diese Worte DU Bois' fanden großen Wiederhall in jener 

 Blütezeit der exakten Wissenschaft. Du Bois sprach übrigens nicht 

 nur für seine Person, er war Freund von Helmholtz und dieser 

 hegte über die GoETHEsche Wissenschaft ganz ähnliche Ansichten, 

 verlieh ihnen aber eine mildere Fassung. 



Auch C. Vogt fand (1875) kein Gefallen an der Kühnheit der 

 Darwinisten 3 ); in richtiger Erkenntnis des Charakters der neuen 

 Strömung rief er aus, es könnten schon einmal die Stammbäume 

 und die Worte vom Kampf ums Dasein und von der natürlichen 

 Zuchtwahl aufhören; man sollte zur Begründung und zum Sammeln 

 der Tatsachen schreiten; die Dar wiNsche Theorie sei zu einerneuen 



*) Du Bois Reymond, Goethe und kein Ende, Berlin 1882. — Gegen diese 

 Rede polemisierte der Darwinist S. Kalischer in der Schrift: Goethe als Natur- 

 forscher und Herr du Bois Reymond als sein Kritiker. Eine Antikritik, Berlin 18S3. 

 — Die Darwinisten warfen du Bois französische Redegewandtheit und mangelndes 

 Verständnis für den deutschen Geist vor. So schreibt nicht nur Kalischer, sondern 

 auch Haeckel (Freie Wissenschaft, S. 100 der engl. Ausgabe). Es ist dies deshalb 

 interessant, da man aus diesem Beispiele den moderneren mehr national gefärbten 

 Charakter der deutschen Darwinisten den älteren Liberalen g-eeenüber bemerken kann. 



2 ) Nach Kalischer. 



3) C. Vogt, Des Darwinisten Zweifel, Frankf. Zeitung 1875 (nach Zöckler) 

 und Revue scientif. 1875. — Auch Moleschott sprach sich (in einer in Rom gehalte- 

 nen Rede) über den Darwinismus aus; der Inhalt der Rede ist mir unbekannt geblieben. 



