XXII. Rassentheorien. 



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Es erscheinen noch immer Betrachtungen, welche von diesem 

 Geiste getragen sind ; der deutsche Soziologe W. SCHALLMAYER stellt 

 sich die Gesellschaft aus ungleich begabten Individuen zusammen- 

 gesetzt vor, welche um ihr Leben kämpfen. Er glaubt, daß die natür- 

 liche Zuchtwahl die einzige Triebfeder des Fortschrittes sei ; wir sollen 

 sie unterstützen, um eine körperlich wie geistig gesunde Menschheit 

 zu erzielen. SCHALLMAYER zählt die Hindernisse und die Triebkräfte 

 der Zuchtwahl auf; unter anderem verlangt er, daß das Mitleid mit 

 Schwachen beschränkt werde, denn die Hygiene, welche die Kranken 

 rettet, und das Strafrecht, welches den Verbrechern Kinder zu zeugen 

 erlaubt, schwächen die Gesellschaft. Deshalb soll man das Bewußtsein 

 der Verantwortlichkeit für die kommenden Generationen fördern, 

 nicht die Todesstrafe abschaffen und die gewohnheitsmäßigen Ver- 

 brecher, dem Rate Schopenhauers gemäß, kastrieren 1 ). Nietzsches 

 Philosophie, seine Unterscheidung einer Herren- und einer Sklaven- 

 moral, seine Auffassung der Entstehung der Gesellschaft durch einen 

 Willen zur Macht, seine Betonung der körperlichen Stärke trugen 

 ohne Zweifel das Meiste zur Förderung dieser Art Spekulationen bei. 



Zu den biologischen Theoretiken, welche über die Gesundheit 

 der menschlichen Gesellschaft nachdenken, gehört der Physiologe 

 G. BUNGE und seine Anhänger, welche behaupten, daß das Still- 

 vermögen der Frauen im Abnehmen begriffen ist; aus älterer Zeit 

 gehört hierher F. Galtons Gedanke, daß die heutige niedrige Kultur 

 der Spanier daher kommt, daß die Inquisition Spanien jährlich um 

 tausend freie Denker durch Hinrichtungen und Vergiftungen brachte. 

 Andere Anhänger dieser Richtung sind A. PlÖTZ , J. B. Haycraft, 

 O. Seeck, A. Reibmayer, T. Ribot u. a. Auch die Emanzipations- 

 und die Antialkoholbewegung ist teilweise eine Folge dieser phan- 

 tastischen Bestrebungen nach Veredelung der Menschheit 2 ). Rassen- 

 theoretische Fragen gelten ohne Zweifel für äußerst modern; man 



x ) W. Schallmayer. Vererbung und Auslese im Lebenslauf der Völker, Jena 1903. 



2 ) Eine gute Kritik dieser ganzen halb philosophischen, halb wissenschaftlichen, 

 oft sehr leeren Bewegung gibt Fr. Hertz. Moderne Rassentheorien, Kritische Essays. 

 Wien 1904. Besonders aber die Ärzte, die Hygieniker bekämpfen die Anschauungen 

 der darwinistischen Rassentheoretiker; sie lassen weder die Ausführungen Bunges 

 über das Abnehmen des Stillvermügens, noch die aus der Sterblichkeit der Kinder 

 für die Zuchtwahl gezogenen Konsequenzen, noch die Angriffe jener Theoretiker auf 

 die Hygiene gelten. Vgl. insbes. M. GRUBER, Führt die Hygiene zur Entartung der 

 Rasse? Münch. Med. Wochenschr. 1903. — W. Kruse, Entartung. Zeitschrift für 

 Soziahvissensch. 1903, u. a. — Als Sprechorgan der Rassentheoretiker dient: Archiv 

 für Rassen- und Gesellschaftsbiologie. Ilerausg. v. A. Plötz u. a. seit 1904. 



