432 XXXI. Psychologie. 



Tauben schrieb; von G. Romanes in seinem Werke über die Intelli- 

 genz im Tierreiche; von J. LUBBOCK, der das Leben verschiedener 

 Insekten beobachtete; von dem Physiologen W. A. Nagel; von 

 A. R. Wallace ; sie alle sahen in den Tieren nur minder gescheite, 

 weniger erfahrene Menschen 1 ). Brehms großes populäres Werk ist 

 die beste Anwendung dieser Philosophie: Anekdoten und Erzählungen 

 biederer Weidmänner und Reisenden in fremden Ländern, Wahrheit 

 und Irrtum, Geistreiches und Triviales in buntem Durcheinander. 



E. Wasmann. 



Nur ein Forscher bekämpfte diese anthropomorphistische Psycho- 

 logie unermüdlich: der Entomologe Erich Wasmann S. J. In 

 theologischer Dogmatik und scholastischer Philosophie bewandert, 

 versuchte er die Philosophie Thomas' von Aquino nicht ohne Glück 

 auf die vergleichende Psychologie anzuwenden. Während die Ent- 

 wicklungsphilosophen den Instinkt der Tiere nur für eine niedere 



z ) A. Forel, Experiences et remarques critiques sur les sensations des Insectes, 

 Come 1900. Über das Fliegen der Insekten ins Licht schreibt Forel in folgender 

 Weise: »La nuit, lorsqu'ils volent vers une lampe, ils sont evidemment trompes, et 

 leur petite cervelle ne peut arriver ä comprendre cette nouveaute, cette lumiere con- 

 centre"e sur un point. De lä les essais infructueux toujours renouveles qui lancent 

 ces innocents toujours de nouveau sur la flamme . . .« (Ibid. S. 21). — von Buttel- 

 Reepen, Sind die Bienen Reflexmaschinen? Biol. Zentralbl. 20, 1900. Die phylo- 

 genetische Entstehung des Bienenstaates usw. Biol. Zentralbl. 23, 1903. — W. Wundt, 

 Vorlesungen über die Menschen- und Tierseele, Hamburg u. Leipzig 1897. Wundt 

 verwirft zwar in diesem Werke das unkritische Anthropomorphisieren (S. 385 sq.), 

 es genügt aber das erste Kapitel seiner Grundzüge der physiol. Psychologie (5. Aufl., 

 Leipzig 1902, S. 19 sq.) zu lesen, um einzusehen, daß er ganz in der anthropomorphi- 

 stischen Psychologie der Tiere befangen ist. Er sagt z. B. auf S. 21 : »Daß nun in diesem 

 Sinne vom Menschen bis herab zu den Protozoen das Bewußtsein ein allgemeines 

 Besitztum lebender Wesen ist, kann nicht zweifelhaft sein. ... So kehrt die morpho- 

 logisch als eine membranlose Zelle zu deutende Amöbe gelegentlich zu den Amylum- 

 körnern, die ihr irgendwo begegnet sind, nach kurzer Zeit wieder zurück, um sie von 

 neuem als Nahrungsmasse in ihren weichen Protoplasmaleib aufzunehmen. . . .« — 

 G. Romanes, Mental Evolution in Animals, London 1883. — J. Lubbock, On the 

 senses, instincts and intelligence of animals, London 1819. — G. H. Schneider, Der 

 tierische Wille, Leipzig 1880. (Ein weitschweifiges Werk, enthält aber einen Versuch 

 um die Klassifikation der psychischen Erscheinungen der Tiere). — K. Groosz, Die 

 Spiele der Tiere, Jena 1896. (Enthält zwar keine neuen Beobachtungen, klassifiziert 

 aber gut die Spiele der Tiere unter Anführung zahlreicher Beispiele.) — M. Verworn, 

 Psychophysiologische Protistenstudien, Jena 1889. — W. A. Nagel, Der Lichtsinn 

 augenloser Tiere, Jena 1896. — A. R. Wallace, Darwinism, London 1889. — Andere 

 Literatur bei Forel, Wundt und Wasmann. 



