VIII. Entstehung des Darwinismus. 121 



heute hat die Wissenschaft als soziale Erscheinung eine so große 

 Macht gewonnen, daß das Interesse des Einzelnen in derselben gänz- 

 lich schwindet. Doch ist es sicherlich nur eine vorübergehende 

 Stimmung, welche bald einer besseren Platz machen wird; die Wissen- 

 schaft wird aufhören als babylonischer Turm zu gelten; die Forscher 

 werden nicht mehr für dessen Mauer gehalten werden, man wird 

 nicht mehr den Triumpf der Wissenschaft in prunkhaften Gebäuden, 

 in Instrumenten aus Metall und Glas, in Akademien und gelehrten 

 Gesellschaften erblicken; es wird nicht mehr dem allgemeinen Stimm- 

 recht der Fachleute erlaubt sein, dem Einzelnen zu diktieren, was er 

 darf und nicht darf, und man wird einsehen lernen, daß wie nur 

 Dante eine göttliche Komödie schreiben, wie nur KOLUMBUS in 

 seiner Seele die Kraft, die Reise um die Welt zu unternehmen, 

 finden konnte, so war nur LlNNE fähig, sein System der Natur zu 

 verfassen, nur Haeckel seine Natürliche Schöpfungsgeschichte, nur 

 Darwin seine Entstehung der Arten; es wird die Zeit kommen, wo 

 man die Bedeutung dieser Taten nicht nach ihren Beziehungen zu 

 der Menschheit, sondern nach dem, was über denselben erhaben 

 bleibt, nach ihrer Individualität schätzen wird. 



Es ist wahr, daß Darwins Buch der Stimmung der Zeit ent- 

 sprach; aber es ist noch mehr wahr, daß Darwin die Frage über 

 den Ursprung der Arten nicht als eine ihm durch die Menschheit 

 diktierte löste, sondern daß er ohne zu wissen, daß eine solche Frage 

 in der Luft schwebt, die Antwort auf seine eigenen Fragen suchte, auf 

 welche er durch eigenes Nachdenken verfiel. Die Idee, die heutigen 

 Arten seien aus anderen, nicht mehr vorhandenen, entstanden, stieg 

 in ihm in Südamerika auf, als er dort die ausgestorbenen Tiere mit 

 den jetzigen verglich und den Zusammenhang unter den Faunen 

 verschiedener Gebiete studierte ; er verknüpfte dann seinen Gedanken 

 von der Entstehung der Arten mit Lyells Ansichten von allmäh- 

 lichen Veränderungen der Erdoberfläche und dann begann er das 

 Material aus fremden Schriften zu sammeln 1 ). Hierin, glaube ich, 

 liegt Darwins Verhältnis zum Denken seiner Zeit: er stellte selbst 

 das Problem aus eigener Macht auf, indem er es jedoch mit den 

 Gedankenströmungen seiner Zeit verknüpfte, beantwortete er es im 

 Geiste seiner Zeit. In solcher Weise pflegt sich eine Individualität 

 den in der Gesellschaft herrschenden Strömungen anzupassen. Doch, 

 wir greifen der Erzählung vor 2 ]. 



J ) Leben nnd Briefe von Ch. Darwin I, S. 74. y^ 



-) Verschiedene Vorläufer Darwins werden insbesondere von nachfolgen d©fwv" 



