IZA XI. Aufnahme der Darwinschen Theorie. 



eine kirchliche Autorität wird von ihm zitiert, welche Darwins An- 

 schauungen annehmbar findet; die Anwendung der Theorie auf den 

 Menschen wird auf eine gesellschaftlich ganz korrekte Art erwähnt 1 ): 



»Obgleich in der ,Entstehung der Arten' nirgends die Abkunft irgend 

 einer besonderen Spezies erörtert wird, hielt ich es doch für das Beste, 

 damit kein anständiger Mensch mich deshalb angreifea könne, daß ich 

 meine Ansichten verheimlicht hätte, diesem Werke die Bemerkung hin- 

 zuzufügen, ,es werde auch auf den Ursprung des Menschen und auf 

 seine Geschichte Licht geworfen werden'. Es würde nutzlos und für den 

 Erfolg des Buches schädlich gewesen sein, hätte ich mit meiner Über- 

 zeugung betreffs des Ursprungs des Menschen paradieren wollen ohne 

 irgend welche Beweise beizubringen.« 



Nichtsdestoweniger stieß die Schrift auf großen Widerspruch ; die 

 »high church party« fühlte sich beleidigt; der Oxforder Bischof 

 schrieb eine scharfe Polemik gegen Darwin und auch Rich. Owen 

 und Herzog VON Argyll sollen sich der kirchlichen Partei gegen 

 Darwin angeschlossen haben; der katholische Zoologe Mivart pole- 

 misierte viel gegen die Theorie der natürlichen Zuchtwahl; allein 

 Ch. Lyell, der in freundschaftlichen Beziehungen zum hohen Klerus 

 stand, bereitete dort für Darwin eine günstigere Stimmung vor. 



Der Anhänger der alten idealistischen Schule, der Anatom RlCH. 

 Owen (1809 — 1892) verwarf die DARWiNsche Theorie und bezeichnete 

 die Lehre von der natürlichen Zuchtwahl 2 ) als alte Scholastik, 

 was wohl ein wenig passender Vergleich war. Jedoch war Owen 

 nicht besonders zu fürchten; er schrieb nicht klar genug und der 

 Zenith seines Ruhmes war seit langem bereits überschritten. Ein 

 viel gefährlicherer Gegner erstand im Herzog von Argyll (George 

 Campbell duke of Argyll, 1823 — 1900), einem hervorragenden 

 Staatsmann, Generaldirektor des Postvvesens, später Sekretär für 

 Indien, einem vorzüglichen Stilisten und Redner, der neben Staats- 

 und kirchlichen Geschäften auch Geologie und Ornithologie pflegte. 

 Als Anhänger der älteren, rationalistischen Richtung suchte er durch 

 seine geologischen Beobachtungen aus Schottland die Richtigkeit der 

 Katastrophentheorie zu beweisen. An der DARWINschen Theorie setzte 

 er, sich auf die Studien über den Bau der Vögel stützend, den 

 Materialismus und eine ungenügende Logik aus; er stellte ihr gegen- 

 über die Überzeugung von der planmäßigen Anordnung der Natur 

 auf; dem Grundsatze vom vernünftigen Plan müsse sich auch die 



J ) Darwins Leben II, S. 83. 

 2 ) In Edinb. Review 1860. 



