XI. Aufnahme der Darwinschen Theorie. !5 t 



denn es werden sich Forscher finden, setzt BRONN hinzu, die sich 

 auf die Seite Darwins schlagen werden und aus dem Streite der 

 Meinungen wird schon die Wahrheit herauskommen (eine Wahrheit. 

 hätte er noch beifügen sollen, welche wir dann lehren werden). 



Das war der Standpunkt der objektiven Wissenschaft der neuen 

 Theorie gegenüber. Es wollte aber scheinen, daß diese Aufnahme 

 Darwins eine Korrektur erfahren werde. Man schob höflich diese 

 Übersetzung beiseite und es wurde eine neue, vollständige von 

 V. CARUS herausgegeben, welcher keine Bedenken angefügt waren. 

 Allein Bronns eigentümlicher Standpunkt war keineswegs ein ver- 

 einzelter Zufall; er kam noch einmal zur Geltung und sollte diesesmal 

 ein viel nachhaltigeres Echo finden. 



Der Kampf der exakten Wissenschaft gegen die Philosophie in 

 den vierziger Jahren war ein Kampf der demokratischen gegen aristo- 

 kratische Prinzipien. Philosophie, die Königin der Wissenschaften, 

 war in der Tat aristokratisch: Kant wollte durch die Kraft seines 

 Verstandes Gesetze für die Wissenschaft und für die Ethik aufstellen; 

 HEGEL kannte keinen anderen Herrscher über der intellektuellen Welt 

 als die Vernunft des Philosophen; die Hervorhebung der intellek- 

 tuellen, die Unterschätzung der praktischen Seite des Lebens und die 

 Gegenüberstellung von genialen und alltäglichen Menschen war aristo- 

 kratisch; auch schlechte Eigenschaften hatte die Philosophie mit jener 

 Lebensanschauung gemein: sie schloß sich gerne an die Kirche und 

 die weltliche Macht an. 



Die exakte Wissenschaft brachte dagegen andere Grundsätze mit: 

 sie bespöttelte die praktische Nutzlosigkeit der Philosophie und be- 

 hauptete von sich selbst, für das Leben nützlich zu sein; sie haßte 

 die weltliche wie die kirchliche Macht und führte auch sonst demo- 

 kratische Prinzipien im Munde ; sie hob die Unterscheidung der 

 genialen und der gewöhnlichen Menschen auf, alle Forscher waren 

 vor ihren Augen ebenbürtige Bürger, ein jeder konnte seine Stimme 

 bei der Entscheidung jeder Frage abgeben und man entschied durch 

 Stimmenmehrheit (d. h. durch Bejahung oder Verneinung der Hypo- 

 thesen). Die politische Demokratie argwöhnt noch immer im Ein- 

 zelnen das Streben, sich über andere zu erheben und sie zu unter- 

 drücken, und die Masse verbindet sich gegen den Einzelnen: sobald 

 er Neigung zeigt, seine Kraft zu entwickeln, wird er von seiner Um- 

 gebung niedergerungen. Die Methode der exakten Wissenschaft 

 gründet sich auf eine analoge Betrachtung: sie stellt den Menschen 

 so dar, als ob er eine unüberwindliche Neigung besäße, zu philoso- 



Rädl, Geschichte der biol. Theorien. II. I( 



