2 20 XIV. Einfluß des Darwinismus auf anderen Gedankengebieten. 



Studium auch einen notwendigen Bestandteil der Jugenderziehung 

 bilden 1 ). Aus Haeckels Gesetz leitete der Physiologe W. Preyer 

 seine Psychologie des Kindes ab: das Studium der psychischen 

 Erscheinungen des Kindes soll uns die Vergangenheit des mensch- 

 lichen Denkens erraten lassen. Nebst Preyer wurde diese neue 

 Wissenschaft von Darwin selbst, von G. J. Romanes und insbesondere 

 von dem amerikanischen Psychologen J. M. Baldwin 2 ) gepflegt. 



Die Lehre von der Erblichkeit und von der Zuchtwahl übte 

 gleichfalls auf die pädagogischen Betrachtungen ihre Wirkung aus. 



»Sind die vererbten Vorzüge und Fehler einer Rasse gegeben, inwie- 

 fern läßt sich durch Erziehung die bisherige Erblichkeit in eine neue ver- 

 wandeln?«. 



So faßte J. M. Guyau die Aufgabe der neuen Philosophie der Päda- 

 gogik auf, und er verlangt, daß sich die Erziehung auf physiologische 

 und ethische Gesetze der Rassenpfiege stütze. A. Foüillee stimmt 

 mit ihm überein und wiederholt, 



»die Erziehung habe zur Aufgabe, neue erbliche Eigenschaften zu schaffen, 

 welche der Rasse körperlich sowie auch psychisch förderlich wären. Die 

 wahre Erziehung ist die, welche anstatt das Gehirn durch Erschöpfung 

 seiner Kräfte abzustumpfen, es fruchtbarer macht, indem es die Ent- 

 wicklung mannigfacher Fähigkeiten in verschiedener Umgebung fördert« 3 ). 

 Auch die natürliche Zuchtwahl wird von FouiLLEE zu Hilfe genommen, 

 obwohl in modifizierter Bedeutung, indem sie nicht nur eine Folge 

 des Kampfes ums Dasein, sondern auch eines Kampfes um den 

 Fortschritt des körperlichen, intellektuellen und sittlichen Lebens dar- 

 stellen soll. 



Auch in die pädagogische Praxis drang die genetische Auffassung 

 ein. Da sich alles entwickelt — so schloß man mit H. Spencer — 

 so wird der Hörer seinen Lehrer dann am besten verstehen, wenn 

 ihm dieser den Gegenstand genetisch erklärt. So z. B. wurde in der 

 Naturgeschichte die ältere Methode für unrichtig erklärt, wo man mit 

 dem Menschen anfing und mit mikroskopischen Organismen endigte 

 (damals sagte man, daß der Lehrer vom Bekannten zum Unbekannten 



*) Daß jeder einzelne Mensch in seiner geistigen Entwicklung die Kulturentwick- 

 lung der gesamten Menschheit wiederholt, wurde bereits von Herbart und von 

 seinem Schüler Ziller behauptet. 



2 ) J. M. Baldwin, Mental Development in the Child and the Race, New York 

 1895, 2. ed. 1900. — G. J. Romanes, Mental Evolution in Animals, London 1883. — 

 W. Preyer, Die Seele des Kindes, 5. Aufl., Leipzig 1900. — Ch. Darwin, The 

 Expression of Emotions in Man and Animals, London 1872. 



3) Education et Heredite. 



