436 XXXI. Psychologie. 



charakterisierende Riechstoffe ausdünsten , so daß man Gattunsrs-, 

 Familien-, Ordnungs-, Klassengerüche unterscheiden könne, welche 

 die gegenseitigen Beziehungen der Tiere bestimmen; die Raubtiere 

 verfolgen die ihnen angenehm riechende Beute, diese flieht vor dem 

 ihr unangenehmen Geruch der Raubtiere; auch die geschlechtliche 

 Liebe, das Gefühl der Familien- und Rassengemeinschaft soll auf der 

 Verbreitung und Wahrnehmung gewisser Riechstoffe beruhen. Die 

 Befruchtung soll ebenfalls erst durch einen aus dem Sperma und aus 

 dem Ei austretenden Geruch, einer aura seminalis und ovularis zu- 

 stande kommen. Auf Grund solcher Tatsachen und Hypothesen 

 stellte nun JÄGER eine eigenartige Theorie der Seele auf: jene Ge- 

 rüche sollen Folgen gewisser feiner, aus dem Körper ausdünstender 

 Stoffe sein, welche eben die Seele darstellen; es soll besondere Seelen-, 

 Angst-, Lust-, Unluststoffe usw. geben. Die Darwinisten nahmen die 

 Schrift beifällig auf; E. Krause glaubte z. B. J ), daß 



»mit dem jÄGERschen Werke eine neue Epoche der Seelen forschung be- 

 ginne, nämlich die Entdeckung der Chemie der Seele«, 

 einer Wissenschaft, welche direkt an HELMHOLTZens und Fechners 

 Physik der Seele anknüpfen soll. Aber die paradoxe Fassung, welche 

 JÄGER seiner Idee gab, hinderte sie daran, Schule zu machen, obwohl 

 sie ohne Zweifel eine »Chemie der Seele« ebenso hätte begründen 

 können, wie die HELMHOLTZschen Versuche zu einer »Physik der 

 Seele« geführt haben. Jäger erntete viel Spott; nichtsdestoweniger 

 schwang sich seine Idee noch einige Male empor, ohne sich aber in 

 der Wissenschaft einbürgern zu können; der italienische Schriftsteller 

 P. MANTEGAZZA bediente sich derselben in seiner berüchtigten »Phy- 

 siologie der Liebe«, der Physiologe A. Bethe kam auf den Gedanken 

 zurück 2 ), um mit Hilfe desselben das Maschinelle im Leben der Ameisen 

 und Bienen zu beleuchten und die angeblich unwissenschaftliche Psy- 

 chologie der niederen Tiere abzuweisen. Mit mehr Glück griff den 

 Gedanken J. Loeb auf, um eine neue »vergleichende Physiologie« au 

 chemischer Grundlage aufzubauen 3 ). Die neueren, namentlich durch 

 Loeb angeregten Untersuchungen über die sogenannten »Tropismen« 



J ) In seinem Referat in Kosmos 4, 1878, S. 323. 



2 ) A. Bethe, Dürfen wir Ameisen und Bienen psychische Qualitäten zuschreiben ? 

 Pflügers Archiv, 70, 1898, S. 15 sqq. — In dieser Abhandlung werden zwar wesent- 

 lich nur Reaktionen der Ameisen und der Bienen besprochen, es wird aber auch auf 

 Analogien aus menschlichem Leben hingewiesen. 



3) Vgl. insbes. Loebs Schrift »Vorlesungen über die Dynamik der Lebenserschei- 

 nungen«, Leipzig 1906. 



