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XL. Verfall des Darwinismus. 



Ziehungen zur Medizin (Physiologie, Bakteriologie), durch die Förderung 

 der Viehzucht und der Gärtnerkunst, der Kenntnis der nützlichen 

 und schädlichen Organismen, durch die Kultur neuer Varietäten. Es 

 ist leider schwierig, sich ein klares Bild über den praktischen Wert 

 der Biologie als Wissenschaft zu bilden; da man von demselben 

 so viel spricht, wäre man geneigt, an denselben zu glauben; sucht 

 man aber nach Abhandlungen, wo dieser Wert in concreto dargelegt 

 wäre, findet man nur allgemeine Erörterungen. Und doch sollte man 

 eine solche Arbeit unternehmen, denn ohne einen solchen Nachweis 

 wird man kaum umhin können, den Darwinismus, die Theorien 

 Haeckels und Weismanns, die Lehre von der Zelle, die Anthro- 

 pologie, die Paläontologie, die Systematik, die Lehre von der 

 Mimikry, und fast alles andere, was für den Darwinismus bezeichnend 

 ist, von den philosophischen und ethischen Konsequenzen des Dar- 

 winismus gar nicht zu sprechen, für reine Ideologie zu halten. Für 

 die Medizin ist die Biologie nur insofern von Wert, als sie ihre 

 theoretischen Gebiete unterstützt; wie aber diese mit der ärzt- 

 lichen Praxis zusammenhängen, ist ebenfalls kein leicht zu lösendes 

 Problem. Es ist überhaupt sehr schwierig, sich ohne eingehende 

 Analyse ein Urteil von dem Werte der Theorie für die Praxis zu 

 bilden. Einerseits finden sich unter den Förderern der praktischen 

 Interessen der Menschheit Männer vor, welche zu der Wissenschaft 

 nur oberflächliche Beziehungen gepflegt haben; andererseits muß man 

 sich den angeblich praktischen Entdeckungen gegenüber kritisch ver- 

 halten und untersuchen, welche Entdeckungen sich wirklich als solche 

 bewährt haben; drittens hat die Geschichte der Luftschiffahrt, der 

 Automobil-, der Textilindustrie, der Viehzucht, der Gärtnerkunst ge- 

 zeigt, daß die »Wissenschaft« nur von sehr indirektem Einflüsse auf 

 die technischen Errungenschaften sein kann 1 ). 



Außerhalb der Wissenschaft konnte man nicht umhin, dieses 

 Verhältnis zu bemerken, und deshalb wurde die Schulwissenschaft 

 von dem aufstrebenden Individualismus als trocken und ohne Ver- 

 ständnis für das wirkliche Leben hingestellt. Die Biologen sind 



z ) Das Verhältnis der Wissenschaft zur Praxis würde sich anders darstellen, würde 

 man die Wissenschaft als individuelles Verhältnis des Menschen zur Natur auffassen ; 

 dann würden Darwin, Haeckei., Kant, Cuvier innerhalb der Grenzen ihrer wissen- 

 schaftlichen Tätigkeit ebenso »Praktiker< sein als ein Fabrikant, ein Viehzüchter, ein 

 Arzt, ein Geschäftsmann ; dann würde das Verhältnis zwischen Lehre und Praxis, 

 zwischen Schule und Leben höchstens zum pädagogischen Problem werden, und für 

 die Wissenschaft belanglos sein. 



