Programm. 5 



Doch wollen wir uns durch diesen problematischen 

 Eingang unserer Untersuchungen nicht irre machen lassen. 

 Wir wollen zunächst der Biologie auf ihrem eigenen Wege 

 folgen; wir wollen ihren Übergang von einer naiven Wissen- 

 schaft zu einem wirklichen Zweige der Naturphilosophie 

 studieren. Auf diese Weise werden wir vielleicht zu einem 

 Verständnis der Rolle gelangen, welche die Biologie bei 

 Lösung der überhaupt lösbaren Fragen zu spielen berufen ist. 



Das also soll unsere Aufgabe sein. 



Unsere philosophische Methode. 



Natur nennen wir das, was im Räume wirklich ist. Es 

 kann nun in diesen Vorlesungen nicht unsere Aufgabe sein, 

 das psychologische und erkenntnistheoretische Problem des 

 Raumes mit seinen drei Dimensionen zu erörtern oder eine 

 allgemeine Theorie der Realität und ihrer verschiedenen 

 Stufen zu entwickeln. Einige wenige epistemologische 

 Erörterungen werden wir bei geeigneter Gelegenheit später 

 anstellen, immer in naher Beziehung zu Ergebnissen der 

 theoretischen Biologie. 



Fürs erste muß es genügen hervorzuheben, daß unsere 

 allgemeine philosophische Methode idealistisch sein 

 wird in der kritischen Bedeutung dieses Worts. Unsere 

 Methode wird also von dem Satz ausgehen: Das Wirk- 

 liche und innerhalb des Wirklichen die Natur, im oben 

 definierten Sinne, ist mein Phänomen. Dieses ist das, 

 was ich weiß. Ich weiß zunächst nichts weiter, weder 

 im Positiven, noch im| Negativen ; mit anderen Worten: 

 ich weiß nicht, daß die Welt nur mein Phänomen ist, 

 aber ich weiß andererseits auch nichts Bestimmtes über 

 ihre absolute Existenz. Und weiter, ich kann nicht einmal 

 ohne weiteres positiv ausdrücken, was das Wort „absolute 

 Existenz" bedeuten soll. Ich bin durchaus berechtigt zu 

 behaupten: ,,das Universum ist so wahr wie ich bin" — 

 obwohl in einer etwas anderen Bedeutung des Wortes 

 „sein" — und: „Ich bin so wahr, wie das Universum 



