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suchungen, aus ganz äußerlichen Gründen, auf die erste 

 Art beschränkt bleiben, obwohl die zweite vielleicht viel 

 wichtigere Ergebnisse geliefert hätte. Und so ist es immer 

 das Schicksal des biologischen Experimentators, von seinen 

 Objekten abhängig zu sein. Zu einem großen Teil rührt 

 der verhältnismäßig langsame Fortschritt der biologischen 

 Wissenschaft von diesem Umstände her: von der unver- 

 änderbaren, spezifischen Natur des biologischen Materials. 



Aber noch ein anderer Charakterzug der Biologie hängt 

 von derselben Tatsache ab: wenn eine Wissenschaft bei 

 jedem ihrer Schritte von den Sonderheiten ihres Materials 

 abhängig ist, muß sie natürlich zu allererst dieses Material 

 kennen und das erfordert sehr viel einfache Beschreibung. 

 Jetzt verstehen wir, warum reine Beschreibung, im ein- 

 fachsten Sinne des Wortes, in jedem Lehrbuch der bio- 

 logischen Wissenschaft eine so große Rolle spielt. Und es 

 ist nicht nur die Morphologie, die Wissenschaft der Form, 

 die es ganz besonders mit der Beschreibung zu tun hat; 

 auch die Physiologie, in ihrem gegenwärtigen Zustand wenig- 

 stens, ist zu wenigstens neun Zehnteln reine Beschreibung 

 der Funktion der verschiedenen Teile des tierischen und 

 pflanzlichen Körpers. Es liegt mir daran, dies besonders 

 hervorzuheben, da wir oft sagen hören, Physiologie sei 

 von allem Anfang an eine viel höhere Art der Erkenntnis 

 als Morphologie, da sie rational sei. Das gilt ganz und gar 

 nicht für die Physiologie an ihrem Anfange. Was die 

 Funktionen der Leber oder der Wurzel sind, muß einfach 

 beschrieben werden, ganz ebenso wie die Organisation des 

 Gehirns oder des Blattes, und es macht logisch keinen 

 Unterschied, daß die eine Art von Beschreibung die experi- 

 mentelle Methode verwendet, die andere nicht. Das Experi- 

 ment, welches nur aufdeckt, was hier und was dort geschieht, 

 besitzt über reine Beschreibung keine logische Überlegenheit. 



Doch wir werden bei einer anderen Gelegenheit in 

 unseren Vorlesungen eingehender über die Logik des 

 Experiments und über die Unterschiede zwischen beschrei- 

 bender Kenntnis und wahrer rationaler Wissenschaft reden. 



