Programm. 13 



Die drei verschiedenen Typen unseres Wissens 



Tom Gegebenen. 



Naturwissenschaft kann nicht entstehen, ehe die 

 unmittelbar gegebenen Naturphänomene wenigstens in 

 oberflächlicher und vorläufiger Weise für und durch die 

 praktischen Bedürfnisse des Menschen erforscht sind. 

 Aber sobald wahre Wissenschaft auf irgend einem begrenzten 

 Felde beginnt, beispielsweise auf dem zoologischen oder 

 mineralogischen oder mit Hinblick auf die allgemeinen 

 Eigenschaften der Körper, findet sie sich sofort zwei ver- 

 schiedenen Klassen von Problemen gegenübergestellt 

 welche beide, wie alle Probleme, in letzter Hinsicht durch 

 die logische Organisation des menschlichen Geistes oder 

 besser des Ich geschaffen sind. 



In jedem Zweige unseres Wissens, den praktische Not- 

 wendigkeit von anderen abgesondert hat, und welchen die 

 Wissenschaft sich nun anschickt methodisch zu unter- 

 suchen, gibt es allgemeine typische Folgen der Er- 

 scheinungen, eine allgemeine Ordnung der Ereignisse. 

 Dieses Allgemeine enthüllt sich nur schrittweise, aber sobald 

 es sich nur überhaupt gezeigt hat, hängt der Forscher ihm 

 an. Er widmet sich besonders oder sogar ausschließlich den 

 Allgemeinheiten, die sich in den Abfolgen aller Verände- 

 rungen zeigen. Er ist überzeugt, daß es eine allgemeinste 

 und universelle Verbindung zwischen allen Vorgängen 

 geben muß. Diese allerallgemeinste Verbindung muß auf- 

 gefunden werden; das ist wenigstens das Ideal, welches den 

 forschenden Geist wähernd seiner Untersuchungen immer 

 begleitet. Das Naturgesetz ist das Ideal, von dem ich 

 hier spreche, ein Ideal, das nichts weniger bedeutet als eines 

 der Postulate der Möglichkeit von Wissenschaft überhaupt. 



Wenn wir für unsere Zwecke einen Ausdruck gebrauchen 

 wollen, den der Philosoph W i n d e 1 b a n d in die Termino- 

 logie eingeführt hat — obschon in einem etwas anderen 

 Sinne — so können wir denjenigen Zweig der Natur- 



