Geschichte der Menschheit. 3X1 



Physik verglichen zweiten Ranges ist. Geologie und Mensch- 

 heitsgeschichte vermögen beide Allgemeinheiten in Form 

 von Regeln aufzudecken, aber diese Regeln sind einge- 

 standenermaßen nicht elementar, sondern kumulativ; 

 ja wir kennen die in ihnen enthaltenen Elemente. Diese 

 Elemente sind also das eigentliche Material für tiefere, 

 für rein philosophische Studien, aber nicht die 

 Kumulationen und ihre Regeln, welche erwiesenermaßen 

 zufälligen Konstellationen verdankt werden. Das „Ein- 

 zelne" bleibt natürlich das unmittelbare Material auch 

 dieser Art von Geschichtsforschung, aber es wird gleich- 

 zeitig ausdrücklich als bedeutungslos hingestellt, und von 

 den Kumulationen und Kumulationsregeln andererseits, 

 welche Einzelheiten gleichsam in einem höheren Sinne des 

 Wortes sind, kennt man ihre nicht elementare Natur. 



Eine Geschichtsauffassung, wie diejenige von Buckle, 

 Taine, Lamprecht und Anderen läßt also eine 

 Interessenahme an Geschichte berechtigt erscheinen, weil 

 das, was durch sie „erklärt" wird, jeden von uns täglich 

 und jährlich unmittelbar berührt. Aber unsere Philosophie, 

 unsere Weltanschauung würde ohne diese Ge- 

 schichte dieselbe bleiben wie mit ihr. Wir studieren Ge- 

 schichte und zumal die Geschichte unseres eigenen Zivili- 

 sationskreises nur deshalb, weil er ein Feld des Wirklichen 

 ist, das uns ganz unmittelbar angeht — ebenso wie wir für 

 praktische Zwecke die Eisenbahnfahrpläne unseres eigenen 

 Landes, aber nicht die von Australien, ja wie wir die 

 lokalen Fahrpläne vor allen anderen studieren. 



Wenn das bloße ,,rerum cognoscere causas" als Krite- 

 rium von Wissenschaft angesehen wird, dann i s t eine 

 Geschichtsauffassung wie diejenige von Lamp recht 

 eine „Wissenschaft", denn ihre Erklärungen ruhen auf der 

 Darlegung der typischen Konstellation und des elementaren 

 Faktors oder Gesetzes, aus denen zusammen die nächsten 

 Konstellationen mit Notwendigkeit folgen. Aber im Sinne 

 einer Entdeckung „des ruhenden Poles in der Erscheinungen 

 Flucht" ist solche Geschichtsforschung nicht „Wissenschaft". 



