Analytische Theorie der Formbildung. H3 



Der Restitutionsreiz *). 



Wir wenden uns nun der wichtigen Frage zu : Wolches 

 ist der eigentliche Reiz 2 ), welcher Restitutionsprozesse aus- 

 löst; oder mit anderen Worten: was muß geschehen sein, 

 damit eine Restitution eintritt? 



Daß die Operation etwa bloß dadurch, daß sie mecha- 

 nische Wachstumshindernisse entfernt, der wahre Re- 

 stitutionsreiz sei, wird ohne weiteres durch alle solchen 

 Restitutionen widerlegt, welche nicht vom Orte derWunde 

 aus geschehen. 



Wenn wir aber einmal einen engeren Standpunkt ein- 

 nehmen und nur die eigentliche, von der Wunde aus 

 geschehene echte Regeneration in Betracht ziehen wollen, 

 so könnten wir zunächst vielleicht doch geneigt sein, uns der 

 Lehre, daß die Entfernung von mechanischen Hindernissen 

 in der Tat der Reiz des Restitutionsprozesses sei, anzu- 

 schließen; aber auch dann würde die Frage auftreten: 

 Warum geschieht immer gerade das, was nötig ist ? Warum 

 geschieht nicht bloß ein Wachsen, sondern ein spezi- 

 fisches Wachsen, ein Wachsen, das von Differen- 

 zierung begleitet ist % Dafür wäre die Entfernung eines 

 Hindernisses doch wohl nicht der zureichende Grund; es 

 sei denn, daß wir jedem Element des Organismus nur die 

 Fähigkeit zu einer einzigen scharf fixierten Restitutions- 

 leistung zuschreiben würden, was aber den Tatsachen 

 widersprechen würde. Der Restitutionsreiz muß offenbar 



*) Der Gegenstand ist eingehender behandelt in meiner Rede 

 zur Eröffnung der Sektion für exp. Zoologie auf dem VII. internat. 

 Zoologen-Kongreß in Boston, 1907: „The stimuli of Restitutions". 

 Deutsche erweiterte Ausgabe „Der Restitutionsreiz", Leipzig 1908. 



2 ) Das Problem des Reizes einer sekundären Restitution als 

 Ganzes darf nicht verwechselt werden mit der sehr verschieden- 

 artigen Frage, was denn die einzelnen formativen Reize sind, die 

 bei der Ausführung eines restitutiven Aktes in Frage kommen. Mit 

 Bezug auf Restitution als Ganzes können diese einzelnen formativen 

 Reize geradezu den „inneren Mitteln", im weitesten Sinne des 

 Wortes, zugerechnet werden. 



Driesch, Philosophie. I. 8 



