Problem der morphogenetischen Lokalisation. 147 



der Lebensphänomene durchgehen, in der Hoffnung, daß 

 wir noch neue Beweise des Vitalismus in ihnen finden 

 können, welche unabhängig sind von dem, was wir unseren 

 ,, ersten Beweis" nennen, einem Beweis, der sich also gründet 

 auf die Analyse der Differenzierung harmonisch- 

 äquipotentieller Systeme. Wir werden in 

 der Tat einige weitere unabhängige Beweise finden und 

 außerdem werden wir viele Klassen von Phänomenen auf- 

 decken können, auf deren Analyse eine spätere Zeit vielleicht 

 noch mehr solche unabhängige Beweise errichten kann. 

 Denn wir werden immer nur mit großer Vorsicht von 

 einem „Beweise" reden, wobei freilich unsere persönliche 

 Überzeugung den Maßstab abgeben muß. Vitalist ische 

 Gesichtspunkte sind in den letzten 15 Jahren ziemlich 

 zahlreich hervorgetreten, zumal in Deutschland — freilich 

 in starkem Kontrast zu dem, was man als offizielle deutsche 

 Biologie bezeichnen könnte — ; aber ich kann keinem dieser 

 zahlreichen Versuche eines ,,Neo- Vitalismus" zugestehen, 

 daß er seine Behauptungen bewiesen habe. Ich nehme 

 hier zwar die alsbald zu erörternde Theorie der Morph- 

 ästhesie", wie sie von N o 1 1 entwickelt ist, in gewisser 

 Hinsicht aus. Aber ich kann es weder Reinke noch 

 Schneider noch P a u 1 y noch anderen zugestehen, 

 daß sie ihre Lehren wahrhaft „bewiesen" haben, womit 

 ich natürlich gegen die Lehren dieser verdienten Männer 

 selbst, zumal gegen die Lehre Reinkes, gar nichts 

 gesagt haben will; eine Lehre kann ja auch richtig sein, 

 wenn ihr formeller Beweis fehlt. Ja, ich kann nicht einmal 

 zugestehen, daß der originellste Denker auf diesem Felde, 

 Gustav Wolff, einen wirklichen Beweis für seine 

 Ansicht geführt hat. Er vertritt die Ansicht, daß die 

 Existenz sogenannter „primärer Zweckmäßigkeit", d. h. 

 die Existenz von adaptiven Prozessen, für deren Entstehung 

 die Darwinschen Prinzipien versagen, den Vitalismus 

 beweise ; aber ich meine, daß primäre Zweckmäßigkeit nur 

 „Teleologie" im allgemeinen beweisen kann, und das ist, wie 

 sich zeigen wird, ein viel weiterer Begriff als „Vitalismus". 



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