268 Prinzipien des Darwinismus. 



nützlich sein, daß es über Leben und Tod des Trägers ent- 

 scheidet ? Wie könnten die Darwinistischen Prinzipien 

 den Ursprung des Vogelflügels erklären ? Wir wissen doch 

 gerade in unserer Zeit der beginnenden Luftschiffahrt 

 hinreichend, was alles zu einem auch nur einigermaßen 

 erfolgreichen ,,Fliegen" erfordert wird, und da will man 

 von zufälliger Variation reden! 



Man versteht endlich auf Darwinistischer Basis wirklich 

 ganz und gar nicht, daß es so etwas wie ein System 

 der Organismen, aufgebaut aus komplizierteren und minder 

 komplizierten Konstituenten, gibt! Nach der Darwinis- 

 tischen Lehre dürfte es eigentlich nur Amöben geben. 

 Und nun ist das System noch dazu nicht chaotisch — 

 wie es zum mindesten sein müßte, wenn man die Zufalls- 

 lehre annimmt — , sondern es ist eben ein ,, System"! Doch 

 ist das alles ja schon sehr oft, in besonders meisterhafter 

 Weise von W i g a n d ausgeführt worden. 



Nur an einer Tatsachengruppe möchte ich nun in 

 eingehenderer Weise zeigen, daß der dogmatische 

 Darwinismus die an ihn gestellten Forderungen nicht 

 erfüllt. Es heißt immer, die besondere Stärke des Darwi- 

 nismus läge darin, daß er alles für die Organismen Nütz- 

 liche erkläre ; der von ihm eingeführte Faktor der Kon- 

 kurrenz scheint auf den ersten Blick in der Tat wenigstens 

 eine gewisse Art des Angepaßtseins zwischen dem Orga- 

 nismus und seinen Bedürfnissen zu gewährleisten. Trotzdem 

 werden wir jetzt sehen, daß der Darwinismus gerade die- 

 jenigen Phänomene des Organischen, die wohl von allen 

 die nützlichsten heißen können, ganz und gar nicht ver- 

 stehen kann. 



Der Darwinismus in seiner dogmatischen Form ist 

 durchaus unfähig, den Ursprung der organischen 

 Restitution zu erklären ; es ist wirklich ganz aus- 

 geschlossen, die restitutive Fähigkeit der Organismen mit 

 Hilfe der fluktuierenden Variation und der natürlichen 

 Zuchtwahl im Kampfe für die Existenz in ihrem Ursprünge 



