3. Die Prinzipien des Lamarckismus. 



Ebenso wie das Wort ,, Darwinismus" nicht das eigent- 

 liche Theoriengebäude von Charles Darwin bedeutet, 

 so ist auch der „Lamarckismus", wie man ihn heute ver- 

 steht, ziemlich weit von den ursprünglichen Ansichten des 

 Jean Baptiste Lamarck entfernt. Der La- 

 marckismus wird meist als eine Theorie angesehen, welche 

 alle organischen Verschiedenheiten auf Verschiedenheiten 

 in den Bedürfnissen des individuellen Lebens zurückführt. 

 Lamarck selbst aber, wie von Anfang an scharf betont 

 werden muß, vertrat ganz und gar nicht die 

 Ansicht, daß die fundamentalen Eigen- 

 tümlichkeiten der Typen nur solchen 

 nebensächlichen Faktoren verdankt 

 würden. Er vertrat eine Art von Organisation - 

 g e s e t z , das die Wurzel aller geschichtlich realisierten 

 Systematik sei, und die Bedürfnisse des Lebens waren 

 ihm nur für die Spaltung der gegebenen Organisations- 

 typen in ihre letzten Verzweigungen verantwortlich. So 

 gehört denn Lamarck in erheblichem Grade zu einer 

 Gruppe von Forschern, deren Lehren wir später zu er- 

 wähnen haben werden, einer Gruppe von Forschern, die 

 ein unbekanntes Gesetz phylogenetischer Ent- 

 wicklung die wahre Basis des Transformismus sein lassen. 

 Der moderne sogenannte „Neolamarckismus" hat freilich 

 in der Tat die Meinung vertreten, daß das Bedürfnis- 

 prinzip die einzige Grundlage der Artenbildung sei. 

 Studieren wir also den Lamarckismus in seiner dogmatischen 

 modernen Form. 



