Problem der morphogenetischen Lokalisation. 145 



auch ein direkter Beweis des Vitalismus; wir können ihn 

 aber hier noch nicht entwickeln, denn er ist nicht rein 

 „naturwissenschaftlichen" Charakters, er ist nicht so 

 „naiv", wie die gegenwärtige Art unserer Beweisführung 

 es war. Ein wichtiges Kapitel späterer Teile dieses Werkes 

 wird diesem Beweis gewidmet sein. 



„Entelechie." 



Wir wollen nun unserem vitalistischen oder autonomen 

 Faktor E, der in der Formbildung eine so große Rolle 

 spielt, einen Namen geben ; es geschah in der Tat nicht ohne 

 eine gewisse Absicht, daß wir ihn gerade mit dem Buch- 

 staben E bezeichneten. Der eigentliche Vater der syste- 

 matischen Philosophie, Aristoteles, ist, wie viele 

 von Ihnen wissen werden, auch der eigentliche Begründer 

 der theoretischen Biologie gewesen. Er war auch der 

 erste Vitalist, den die Geschichte kennt, denn seine 

 theoretische Biologie ist durchaus vitalistisch ; und zwar 

 war sein Vitalismus ein sehr bewußt entwickelter, denn 

 er erstand in dauerndem Gegensatz gegen den dogmatischen 

 Mechanismus der Schule des Demokritos. 



So wollen wir denn unsere Terminologie dem Aristo- 

 teles entnehmen und wollen jenen Faktor im Bereich 

 des Lebendigen, dessen Autonomie wir bewiesen haben, 

 Entelechie nennen, ohne damit unsere Lehre mit 

 derjenigen, die sich bei Aristoteles um das Wort 

 svxsXs^sia gruppiert, zu identifizieren. Wir wollen 

 das Wort Entelechie nur als Zeichen unserer Ver- 

 ehrung für diesen großen Genius gebrauchen; sein Wort 

 soll uns nur eine Form sein, die wir mit neuem Inhalt 

 gefüllt haben und füllen werden. Die Etymologie des 

 Wortes svTsAiysia erlaubt uns diese Freiheit, denn wir 

 haben in der Tat bewiesen, daß in Lebensphänomenen ein 

 Etwas eine Rolle spielt, ,, welches das Ziel in sich trägt", 

 o eyei sv sauid) xo tsXo?. 



Unser Begriff Entelechie bezeichnet das Ende unserer 

 eigentlichen Analyse der individuellen Formbildung als 

 Driesch, Philosophie. I. 10 



