270 Prinzipien des Darwinismus. 



unserem Versuch die Entstehung der Regenerationsfähigkeit 

 darwinistisch zu erklären; aber ich meine, die erste genügt 

 bereits. 



Wenn wir nun gar die „Selektion" der Fähigkeit 

 isolierter Blastomeren des Seeigeleies, eine ganze kleine 

 Larve zu bilden, studieren würden, so würden sich die 

 Absurditäten noch höher auftürmen: Ganz am Beginne 

 würden wir hier nämlich der völlig unsinnigen Annahme 

 begegnen, daß von allen Individuen nur diejenigen über- 

 lebten, die nicht ganz, sondern halb waren; denn alle 

 Seeigeleier besitzen die in Rede stehende ontogenetische 

 Restitutionsfähigkeit, alle ihre Vorfahren müssen sie 

 daher erworben haben, und das konnten sie nur, wenn 

 sie durch irgend einen Unfall während ihrer früheren 

 Embryogenese halbiert wurden. Doch wollen wir diesem 

 Beispiel nicht weiter nachgehen, denn es ist unpassend, 

 eine Theorie lächerlich zu machen, welche den Namen 

 eines Mannes trägt, der selbst in keiner Weise für ihre 

 dogmatische Form verantwortlich ist. Sprechen wir hier 

 doch nur gegen den Darwinismus dogmatischer Art, nicht 

 gegen Darwin selbst. Darwin hat die Phänomene 

 der Regeneration oder der embryonalen Restitution nie 

 in den Kreis seiner Betrachtungen gezogen; sie lagen auf 

 einem Felde, das ihm und seiner Zeit fremd war. Ja, ich 

 wage es auszusprechen: hätte er sie in Erwägung gezogen, 

 so würde er wohl auch, wie wir, zugegeben haben, daß seine 

 Theorie ihnen nicht genügen kann; denn er hat in anderen 

 Zweigen der Biologie weitgehende Konzessionen, an den 

 Lamarekismus z. B., gemacht, und er behauptet nicht, daß 

 er wisse, was das Leben selbst sei. 



Darwin war nämlich durchaus kein entschiedener 

 Materialist, obwohl der Materialismus, zumal in Deutschland, 

 aus seinen Lehren Kapital geschlagen hat. Sein Buch 

 heißt bekanntlich: ,,Die Entstehung der Arten", d. h. 

 der organischen Verschiedenheiten; und 

 so steht denn der Annahme nichts im Weg, daß er alle 

 Arten von Restitution jenen ursprünglichen Eigen- 



