276 Prinzipien des Lamarckismus. 



dann als nützlich erwiesen; sie werden nun in jedem ein- 

 zelnen Falle der individuellen Formbildung wieder neu 

 hervorgebracht, entweder ohne Rücksicht auf die vor- 

 liegenden Bedürfnisse, oder als Antwort auf sie : im ersteren 

 Falle sind sie „ vererbt", im zweiten geschehen sie nur 

 regulativ. So ist also der Prozeß des Urteilens zusammen 

 mit den anderen Faktoren des psychischen Lebens, die 

 in ihn einbeschlossen sind, auch zur Grundlage der eigent- 

 lichen Anpassung gemacht. Die ganze Theorie ist sehr 

 einheitlich und einfach geworden. 



Kritik der „Vererbung erworbener Eigenschaften", der 

 Grundannahnie des Lamarckismus. 



Indem wir uns nun der Kritik des Neolamarckismus 

 zuwenden, wollen wir soweit als möglich die verschiedenen 

 psychologischen Prinzipien, die in ihm auftreten, außer 

 acht lassen — auf alle Fälle würden sie ein gutes Teil 

 erkenntnistheoretischer Reinigung benötigen — und werden 

 uns an diejenigen hypothetischen Tatsachen halten, welche 

 als in der Natur beobachtbar gelten. 



Da wissen Sie nun alle, daß die sogenannte ,, Vererbung 

 erworbener Eigenschaften" die eigentliche Wurzel des 

 Lamarckismus ausmacht; hier soll daher unsere kritische 

 Analyse ansetzen, unbekümmert um eine größere oder 

 geringere Zahl ins Feld geführter psychologischer Prin- 

 zipien. 



Die Bezeichnung ,, erworbene Eigenschaft" kann a 

 priori drei verschiedenen Gruppen von Tatsachen gegeben 

 werden: 1. Variationen und Mutationen, 2. Krankheit 

 und Verletzungen, 3. den Ergebnissen des Prozesses der 

 echten Adaptation. 



In der ersten Gruppe tritt das eigentliche Problem 

 der Vererbung „erworbener" Eigenschaften nur mit gewissen 

 Beschränkungen auf. Alle Variationen und Mutationen 

 sind ja freilich von irgend einer Generation „erworben", 

 insofern als die frühere Generation sie nicht besaß, aber 



