Transform. Theorien und Wert der organ. Form. 295 



in der allgemeinen Formel ausgedrückten Gesetz. Es ist 

 seltsam, daß gerade die Darwinisten sich in allen 

 Ländern mehr als alle anderen um systematische Unter- 

 suchungen bekümmern. Sehen sie denn nicht, daß das, 

 was sie da aufzubauen versuchen, sich nach ihrer eigenen 

 Lehre nur auf zufällige Phänomene beziehen kann? Oder 

 haben sie doch etwa selbst gewisse Bedenken hinsichtlich 

 der Grundlagen ihrer eigenen Theorie, trotz der dogmatischen 

 Miene, die sie sich bei ihrer Verteidigung geben ? Oder zieht 

 das sogenannte historische Interesse sie an? 



Hier tritt nun eine neue Frage auf: haben wir selbst 

 nicht die Geschichte zugunsten der Systematik und 

 der Gesetzlichkeiten vernachlässigt ? Unser nächster Ab- 

 schnitt wird diese Frage zu beantworten trachten. 



Zunächst fahren wir in unserem Studium der logisch 

 möglichen Typen der organischen Formen fort : Es ist nicht 

 schwer zu zu sagen, was die organischen Formen auf Grund 

 irgend einer phylogenetischen Theorie, die das Gegenteil 

 der Zufälligkeitstheorien ist, bedeuten würden. Ihr Ein- 

 treten für Zufälligkeiten, d. h. für das Fehlen eines Gesetzes 

 der Formen als solcher, war es, was diese Theorien zu 

 Fall brachte, ja sie sogar zu Absurditäten führte, und 

 daraus folgt denn, daß irgend eine Art von transformisti- 

 schem Gesetze annehmen dasselbe bedeutet, wie den Zufall- 

 charakter der lebenden Formen leugnen. 



Es handelt sich also nicht um die ,, forma acciden- 

 talis". Ist nun damit ohne weiteres die ,, forma essen- 

 tialis" eingeführt und was würde das für den allgemeinen 

 Charakter der Systematik bedeuten ? 



Die organische Form und Entelechie. 



Dieses Problem ist nun nicht so einfach, wie es zuerst 

 scheinen möchte, es ist sogar gegenwärtig unlösbar. Eben 

 hier kommt die Beziehung des hypothetischen Umwandlungs- 

 prinzips zu unserm Begriff der Entelechie in Frage. 



Wir wissen, daß die Entelechie, obwohl sie nicht selbst 

 materiell ist, doch bei der Formbildung jedes Individuums ein 



