306 Phylogenetische Möglicklichkeiten. 



und welcher daher die organischen Formen nicht zufällig, 

 sondern essentiell sind, könnte dahinkommen, die Ab- 

 stammung der Organismen als eine wahre Evolution 

 zu begreifen. Die Einzelheiten der phylogenetischen 

 Geschichte würden so Glieder eines Ganzen werden. Ge- 

 schichte würde zu mehr als Geschichte werden. Aber 

 ich habe nur gesagt, daß Phylogenie eine Evolution werden 

 könnte, und mehr kann ich in der Tat nicht behaupten, 

 selbst dann nicht, wenn man ein inneres transformistisches 

 Prinzip annehmen will. Ein solches Prinzip nämlich 

 könnte auch von einem typischen Zustand der Organisation 

 zum nächsten führen, aber ad infinitum 1 ). Dann würde 

 die Phylogenie zwar in gewissem Sinne einen „Fortschritt" 

 in sich tragen, würde aber doch nicht Evolution sein; ja 

 sie könnte selbst in solchem Falle Kumulation heißen, 

 trotz des inneren Umwandlungsprinzips, obwohl freilich 

 Kumulation von innen heraus etwas ganz anderes sein würde, 

 als Kumulation, die von außen bedingt ist 2 ). 



Doch wir müssen dieses Problem offen lassen, solange 

 unsere wirkliche Kenntnis des Transformismus so armselig 

 ist wie heutzutage. Nur aus logischem Interesse wollen wir 

 noch beifügen, daß Phylogenie als wahre Evolution ge- 

 faßt notwendigerweise im Prinzip wiederholbar sein würde. 



*) Eine vitalistische immanente Phylogenie ohne vorbestimmtes- 

 Ende wird von H. Bergson (L'evolution creatice, Paris 1907) 

 vertreten. 



2 ) Euer tritt auch die Frage wieder auf, ob trotz Veränder- 

 lichkeit der Individuen die „Art" unveränderbar sei; vgl. S. 253. 

 Anm. 



